Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги р. Расулов умумий

янги сифат босцичига
кутарилаётганлигидан, мана шу сифат боск,ичи 
6ycaFa 
ва 
пиллапоялари шаклланаётганлигидан далолат беради 
Кулланмада тахдил ва талкин учун танланган муаммо ва 
тушунчалар мана шундай зинапоя барпо кдлиш учун 
зарур булган курилиш материалларидир — улар жуда 
окдлона ва пухта уйлаб танланган. У ларнинг барчаси 
битта етакчи омилга — тил таджики жараёнида диалек- 
тикадан онглилик ва изчиллик билан амалий фойда- 
ланиш , уз тадк,икоти, хукмлари, хулосаю тавсияларида — 
провард ок^батида фанда (тилшуносликда, узбек тилшу- 
нослигида) - мустакдяликни, хукмларнинг узи урга- 
наётган манба табиатига, яъни (узбек тили курилишига) 
мувофикдигини таъминлашга, 
ф анни пайравликдан, 
онгсизона эргаш иш дан халос килиш га, тилш унослик 
ф анини миллий истикдол олдимизга куйган буюк ва­
зифа - ижодий тафаккур со^ибини етиш тириш , унда 
миллий 
Fypyp 
ва миллий мафкурани ш акллантириш га 
хизмат килдириш га к,аратилган савоб, бу кун талабла- 
ридан келиб чикддиган ишлардир. Албатта, муаллиф- 
нинг барча талкднларини тула-тукис к^абул кдлиш , 
уларга кур-курона эргаш иш , уларни айнан такрорлаш 
мумкин эмас ва бундай ёндаш иш ни муаллиф таргиб ва 
ташвик, этаётган диалектик методологиянинг узи \ам , 
т ад кик, манбаи булган тилнинг серкирралиги ва зид-
5

---

диятлиги \а м рад этади. Л екин бундай масалаларнинг 
куйилиш ининг узи ф аним из учун инкдлобий бурилиш, 
маънавий-методологик муста^иллик ниш оналаридир.
Сиёсий мустакилликдан кейин ик,тисодий мустак,ил- 
ликка, ундан кейин маънавий мустак.илликка эриш иш
ва уни муста\камлаш эса барчамиз — Ватанимиз, жами- 
ятимиз, онгимиз, таълимимиз олидида турган энг му\им 
вазифадир. Талабалардек келажак бунёдкорларига мул­
жаллаб ёзилган бу кулланма мана шундай долзарб ма- 
сала ечими сари бир к^адамдир ва уни кутлаш, химоя 
этиш *амда ривожлантириш зарурдир.
Хулоса шуки, юкррида айтилганлар менга Р.Расулов 
иш ини наш р этиш ва кенг оммалаш тириш га тавсия 
этиш га тугал асос беради.
Ф илология фанлари доктори, 
профессор Хамид Неъматов. 
Бухорои ш ариф, 2006 йил.
6

---

СУЗ 
Б О Ш И
«Умумий тилшунослик» ф ани тилш унослик ф ан ­
лари сирасида энг мураккаб ва кенг камровли илмий- 
назарий, ф алсаф ий ф ан сифатида ажралиб туради. 
Ушбу ф ан н ин г мураккаблиги, кенг кдмровли ва ф ал­
саф ий ф ан эканлиги бевосита урганиладиган ута ж ид- 
дий муаммолар билан, ф икр ю ритиладиган долзарб 
масалалар билан, лисоний ходисаларнинг (ф актлар- 
нинг) мо^ияти билан, уларга кайси нук,таи назардан 
ёндаш иш билан, уларни чукур тахлил килиш ва улар- 
дан объектив илмий хулосалар чикариш билан белгила- 
нади.
«Умумий тилшунослик» ф анининг ф аоллик курса- 
тиш чегараси «чексиз» булиб, айни ф ан уз кузатишла- 
рини жахон тилшунослиги тарихига оид зарур масала- 
лардан, етакчи ок,имлар ва йуналишлардан бошлаб, хо­
зирги тилш уносликнинг энг мухим ва мураккаб назарий 
муаммоларини, таълимотларини урганиш билан - нафа- 
кат тилш уносликнинг балки барча фанлар учун мето- 
дологик асос булиб хизмат киладиган диалектик фал- 
сафа хамда психология, м антик каби фанларга хам 
бевосита алок,адор булган муаммоларни камраб олиши 
билан якунлайди.
Айтилганларнинг исботи сифатида «Умумий тилш у­
нослик» ф ани урганадиган асосий муаммолар кдторига 
куйидагиларни киритамиз.
1. Тил ва жамият (миллат).
2. Тил ва тарих.
3. Тил ва тараккиёт.
4. Тил ва маънавият.
7

---

5. Тил ва дин.
6. Тил ва тафаккур.
7. Тил ва нутк,.
8. Тил белгиси ва маъно.
9. Тил ва ёзув.
10. Тил семиотик объект сифатида.
11. Тил система ва структура сифатида.
12. Тилда субстанция ва форма.
13. Тилни тадкик кдлиш методлари ва боищалар.
«Умумий тилшунослик» фани талабаларга нима учун 
керак?
«Умумий тилшунослик» ф ани, даставвал, талабалар- 
ни назарий ж щ атдан тайёрлаш учун, уларни шу йуна- 
лиш да пухта, «хушёр» килиш учун зарур. Н азарий маса- 
лалар билан мукаммал куролланган талабаларгина (фа- 
к,ат талабалар эмас) том маънодаги ф илолог - тилшунос 
сифатида шаклланади. Ш унингдек, улар тил ходисалари 
тахлилидан илмий хулосалар, гоялар чик;ара олади, 
Ходисалар мохиятига алохида эътибор беради, назария 
билан амалиётни диалектик муносабатда олади. Тил ва 
нутк бирликларини чукур урганиш жараёнида диалектик 
ф алсаф анинг шакл ва мазмун, умумийлик ва хусусий­
лик, мохият ва ходиса, сабаб ва оьдибат, имконият ва вок,е- 
ли к каби категориялари нуктаи назаридан, шуларга асос- 
ланган холда фикр юритади, кузатишлар олиб боради.
«Умумий тилшунослик» фани талабаларнинг умум- 
лингвистик тайёргарлигини, билим дараж асини кенгай- 
тиради ва чукурлаштиради, янги назария ва ф актик ма- 
териаллар билан таниш тиради, мустак.ил, ижодий ф икр- 
мулохаза юритишга, изчилликка ургатади, назарий са- 
виясини юксалтиради, уларни илмий тадкдкртнинг, л и ­
соний тахдилнинг методологияси, методикаси ва метод­
лари билан куролл антирад и.
«Умумий тилшунослик» фани хакдца айтилган ф икр- 
лардан келиб чик,иб, ушбу фан буйича рус хамда узбек

---

тилшунослигида яратилган ишларга ижодий ёндашган 
ва улардан фойдаланган х;олда укув кулланмасида куйи- 
даги долзарб масалалардан