Яртаосиёлик бую к энцик­ лопедист олим а б у Али ибн

юргизилсин. [Модда] етилишидан олдин шошилиб кайнатма дорилар- 
ни ишлатиш сарсом касаллиги хавфини турдиради.
Ка са ллик зурайиб ни^оятига етгунича моддани тузатиш, етилти- 
риш ва келтирган зарарларини кетказиш учун иш латиладиган фойда- 
ли содда дорилардан бири эрмандир. Л е кин буни еттинчи кундан ке- 
йин ва модда етилганлиги белгилари курингач, [шунда хам] Ру м эрма- 
нини ишлатиш яхшидир. Агар илгарироц ишлатиб куйилса, [эрман] 
хилтни цузгатади-ю, бушатмайди, бехузурлик, га м гинлик ва кунгил 
айнишни келтириб чи^аради, кейин моддага ^айтадан таъсир курса- 
тиб, уз аччиклиги билан уни куритади ва буриштириши билан тарца- 
лиш га цуймайди.
Ж о линус ва ундан илгари утган [табиб]лар бундай касалларни 
мурч цуввати утказилган арпа суви билан 
даволаганлар. 
Кадим ги 
табиблардан бири «Ж о линус ажабланарли даражада чу^ур янглиш - 
ди, мурчнинг иситмани алангалантириш ини ^амда арпанинг моддани 
тарцалишга ^уймаслигини билмади» деган. Биро^ Ж олинусга царши 
чицаётган бу киш и фа^ат бу м аънининг узидагина эмас, балки табиат 
бундай моддаларга царши цузгалганда уни цандай килиб цуллашни 
курсатувчи [умумий] цонун буйича хам хато ^илади. [Чунончи] табиат 
шундай моддаларга царшилашишга кузиалар экан, бу кузралиш сову- 
тувчи ва киздирувчилардан иборат мураккаб дорилар ёрдамида була- 
ди. Ш унда табиат совутувчи ва киздирувчи икки кувватни бир-бири- 
дан ажратиб, совутувчини иситмага ва юрак теварагига, ^издирувчи- 
ни моддага карши йуналтиради. Ш а тр у л -ги б б  
иситмасини 
бундан 
бошца усул билан ким даволаган!? Агар табиат бу икки цувватни аж- 
ратишга кодир булмас экан, кайси йусинда цулланилмасин ^еч цан-