131
статьи стали хрестоматийными и вошли в обязательный список чтения на
филологических факультетах.
В интервью «Московскому книжному журналу» Роднянская вспоминает
обстоятельства,
которые
в
наибольшей
степени
определили
ее
профессиональный путь. Подаренный родителями и зачитанный в подростковом
возрасте томик статей В.Г. Белинского навел на
мысль о стезе литературного
критика, и путь к этому званию пролегал через филологический факультет МГУ
имени М.В. Ломоносова. Но цепь последующих событий внесла значительные
перемены: «Я увидела около столика для поступающих на филфак невероятную
очередь, а рядом столик, куда почти никто не стоял. Это был прием на
философский факультет. Я узнала, что там преподают не только гуманитарные
дисциплины, но и математику с биологией, которые я тоже очень любила, – и с
радостью подала туда документы»
311
.
Однако ни на филологическом, ни на философском
учиться так и не
пришлось: мировоззрение, «внутренняя оппозиция» и нежелание «преподавать
литературу с партийно-идеологических позиций»
312
повлияли на выбор в пользу
Библиотечного института. Там в качестве критика Роднянская пробует себя в
студенческом научном обществе под руководством преподававших
«космополитов» и «прочих неугодных»
313
.
После окончания Московского библиотечного института Роднянская
работала сначала библиотекарем и методистом, затем референтом в ИНИОНе,
являясь автором журнала «Новый мир». С 1956 года, когда состоялась дебютная
публикация критика в «Литературной газете»,
Роднянской был создан
значительный объем литературно-критических текстов и статей для научных
изданий.
311
Роднянская И.
: «Свой багаж мы набрали “из-под глыб”» [Электронный ресурс]
URL: http://morebo.ru/interv/item/rodyanskaya-int (Дата обращения: 9.06.2020).
312
Роднянская И.:
Прав был Солженицын – Бога забыли, отсюда и кризис [Электронный ресурс] URL:
http://www.pravmir.ru/irina-rodnyanskaya-prav-byl-solzhenicyn-boga-zabyli-otsyuda-i-krizis/
(Дата
обращения:
9.06.2020).
313
Там же.
132
В настоящее время Роднянская входит в редакторский коллектив
Биографического словаря «Русские писатели. 1800-1917», а
также продолжает
осмыслять явления современной литературы (см. работы о романах В. Пелевина
(«Сомелье Пелевин. И соглядатаи» (2012)), рецензии: «”Христианская нация” в
заколдованном мире» (на книгу О. Николаевой «Средиземноморские песни,
среднерусские плачи» (2017)), «Вера Зубарева. Одесский трамвайчик» (2018)).
В начале собственно литературно-критической деятельности Роднянской
обращает на себя внимание тот факт, что первой статьей в “толстом”
литературном журнале и одновременно метакритическим выступлением была
работа 1962 года «О беллетристике и “строгом” искусстве». В данном тексте
автор исследует проблему границ между массовой литературой и классикой. В
дебютной публикации Роднянская приводит
примеры из современной
литературы с целью подтвердить выводы теоретического характера. По своей
видовой принадлежности текст в наибольшей степени относится к группе
метажанров.
Do'stlaringiz bilan baham: