|
Диалог с участниками литературного процесса
Помимо указания на методологическую базу, заглавия служат
инструментом выстраивания диалога или полемического общения с
участниками литературного процесса. Прежде всего, обращают на себя
внимание заглавия-цитаты
273
. Значительное место в этой группе занимает корпус
работ о Ф.М. Достоевском, где нередко изолированный фрагмент литературного
произведения
274
приобретает иное, наполненное самостоятельным философским
смыслом звучание. Можно сказать, что критик в некотором смысле исполняет
функции соавтора, в этом аспекте наиболее приближаясь к позиции писателя.
Другим подтипом начальных фрагментов текста являются заглавия-вопросы. И
здесь важно сказать о том, что обращения к читателям в целом не свойственны
272
См.: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4, 4) или «Как
хлеб и вода» [«хлеб насущный»] (Лк 11:1).
273
См.напр.: «Одно нераздельное по времени страдание»; «Реализм в высшем смысле».
274
См.напр.: «Верю ли я, точно ли верю?».
108
литературно-критической системе И.И. Виноградова. Выступая в роли
собеседника и не занимая позицию учителя или наставника, критик находится в
положении ученика литераторов прошлого, побуждая тем самым и своих
адресатов к усвоению определенных нравственных уроков: «Просто
эпифеномен?»; «Самый страшный порок»; «Ошибка логики и логика ошибок»;
«О том, что происходит, когда выпадают замковые камни».
В целом оглавление книги «Искусство. Истина. Реализм» в структурном
отношении демонстрирует трехчастное деление: «Реальные судьбы идей»;
«Вторая реальность» искусства и современная эстетическая мифология»;
«Истинность своеобразия и своеобразие истинности». В этом структурировании
критик проявляет себя и как художник, поскольку здесь представлен результат
осмысления написанного ранее, переработка вошедших в состав книги статей.
Можно говорить о художественном начале его критики благодаря фрагментарно
используемой игре слов. Для более целостного взгляда на номинативную часть
поэтики необходимо предложить типологию заглавий, а также их
характеристику:
1) Цитатные заглавия: «Нет никакого ницшеанства?»; «Совокупность
разрушений»; «Чисто эстетический мир». Заимствованные заголовочные
комплексы не исчерпываются «чужим словом», ибо критик привносит нечто
свое, до конца не растворяясь в чужом тексте. И в таком подходе нельзя не
разглядеть элемент сотворчества.
2) Полемические, или вопросные: «Кто же прав?»; «При чем или ни при
чем интуиция Бергсона?»; «Нет никакого ницшеанства?». Вопрошания создают
риторический эффект, ибо максимально обобщенные вопросы не дают
информации о предмете последующего критического рассуждения.
3) Комбинированные. В данной группе заглавия сочетают в себе как слово
критика, так и взятую им из рассматриваемого произведения цитату. Такой
симбиоз («Дьявол Адриана Леверкюна и «дьявол» нацизма»; «Легенда о «старых
мастерах»; «Высшая эстетическая форма «человеческого присутствия»; «Диктат
109
действительности» и свобода искусства») тоже отчасти приближает
литературного критика к художественной задаче.
4) Метафорические: «Сказка о свече и погребе»; «Прекрасные судьбы
идей». Заглавия этой группы затемняют смысл последующего текста, не дают
представления о содержании статьи, однако в наибольшей мере демонстрируют
литературного критика в качестве литератора и художника.
5) Задающие жанровую принадлежность: «К вопросу о черни и
тысячелетней истории тирании»; «Некоторые выводы»; «Аргументы». Данная
группа демонстрирует логичность и строгость организации идейной части. А
стремление к структурированности выводов и посылок обнаруживается и в
расположении текстов в числовой последовательности. Следует оговорить, что
нумерация присуща оглавлению в целом. Зеркальная трехчастная композиция:
семь и восемь пунктов в каждой из частей, может сравниться с гегелевской
триадой: тезис-антитезис-синтез. И здесь каждый смысловой блок разворачивает
проблему в новом смысловом ракурсе. Так, специальное внимание обращает на
себя заключительная часть: «Истинность своеобразия и своеобразие
истинности». Глава состоит из трех писем, каждое из которых было ранее
опубликовано критиком: «Жизнь серьезна – искусство радостно»; «В поэме
Шелли – мы Шелли»; «Даже необходимее…». Письма сосредотачивают в себе
общие теоретические взгляды критика на вопросы искусства. Это и подведение
итогов, и сжатое изложение высказанных ранее тезисов.
На литературоведческий аспект книги указывает не только наличие
справочного аппарата, но и отражающаяся на характере суждений
профессиональная причастность литературного критика академическому
сообществу. Примечания же содержат информацию об использованных
источниках, ссылки на цитаты из художественной и научной литературы.
Аналитическое рассмотрение заголовочного комплекса книги как единого текста
позволяет говорить об авторе как об исполнителе одновременно нескольких
ролей: литературный критик предстает и как писатель, воспринимая
110
собственную деятельность как художественное творчество, и как философ-
мыслитель, представляя на суд читателя жанры в формате эссе и философских
размышлений, и как литературовед, академический ученый, организовавший
суждения с опорой на требования к строгости изложения и расположения
материала. Перед читателем разворачивается научно-философское творчество
литературного критика. Смешение ролей предлагает одновременное звучание
различных дискурсов, между которыми невозможно провести строгую границу.
На данном этапе можно сделать вывод о том, что заголовочный комплекс
может стать доминантой критического текста. В процессе смыслового
наполнения именно заглавие в работах Виноградова нередко занимает
центральное положение, несмотря на, казалось бы, второстепенную роль
данного компонента, принадлежащего рамочному тексту. Заглавие становится
тем элементом, который организует композицию и придает ей единство.
Знаковость и значимость рассмотренного заглавия как компонента поэтики
проявляется в том, что оно из формальной для критического текста
необходимости перерастает в сущностный индикатор особенностей критической
системы Виноградова. Дешифровка такого скрепляющего звена как заглавие
позволяет увидеть не только внешнее единство суждений, но и их идейно-
семантическую близость.
Do'stlaringiz bilan baham: | 
