Мотивация и личность

Антагонизм между инстинктами и обществом
Для того чтобы проявиться, выразить себя и быть удовлетворенными,

---

слабым, подобным инстинктам импульсам требуются благоприятные
культурные условия; если же условия неподобающие, эти импульсы легко
разрушаются. 
Наше 
общество, 
например, 
должно 
значительно
усовершенствоваться, прежде чем появится надежда удовлетворить слабые
потребности наследственного характера. Считать, что антагонизм между
инстинктами и обществом, между интересами индивида и социальными
интересами носит внутренний и неизбежный характер, в высшей степени
пустое дело. Возможно, единственным оправданием такой точки зрения
является то, что в случае больного общества и больной личности это
действительно может быть верно. Но это не
неизбежно
[15]
. И в
подобающем обществе это
не
может быть верно. Личные и социальные
интересы в условиях здорового общества носят синергетический, а не
антагонистический характер. Ложная дихотомия сохраняется лишь из — за
того, что ошибочные концепции интересов личности и общества вполне
естественны при скверном состоянии личности и общества.
Обособленные инстинкты
К недостаткам теории инстинкта, как и большинства теорий мотивации,
можно отнести неспособность понять, что импульсы динамически связаны
друг с другом в рамках иерархии, определяемой их силой. Если
рассматривать импульсы как независимые друг от друга, остаются
нерешенными различные проблемы, а также возникает множество
псевдопроблем. Например, холистический и единый по сути характер
мотивационной жизни затушевывается, и возникают неразрешимые
проблемы составления перечней мотивов. Кроме того, из поля нашего
зрения пропадает принцип ценности или выбора, который позволяет
говорить о том, что одна потребность выше другой, или важнее другой,
или носит более базовый характер. Единственное, на что способна
изолированная потребность, — потребовать своего удовлетворения, иначе
говоря, собственного уничтожения. Это позволяет теории приблизиться к
инстинктам смерти, покоя, гомеостаза, благодушия и равновесия.
Здесь упускается из виду тот очевидный факт, что удовлетворение
любой потребности, с одной стороны, устраняет ее, а с другой — позволяет
другим, более слабым потребностям, которые до сих пор находились в
подавленном состоянии, выйти на передний план и заявить о себе. Поток
потребностей непрерывен. Удовлетворение одной потребности ведет к
появлению новой.