Microsoft Word dissertatsiya222. docx

"Markalash nazariyasi"
(I.Hoffman, G.Bekker, E.Lemert). Bu yerda asosiy qoida - jamiyatning o'zi (yoki 
aynan, ijtimoiy guruh) shaxsga ma’lum “yorliq”larni joylashtirganda, deviantlik 
ijtimoiy baholashning natijasiga aylanadi. Asta-sekin, insonni deviant rolga rioya 
qilishga majbur boladigan reputatsiya shakllanadi. I Hoffman uch turdagi stigma 
ajratadi: 
– jismoniy stigma (tug'ma anomaliyalar va tana jarohati); 
- iroda kamchiliklari( alkogolizm, giyohvandlik, ruhiy kasallik); 
- irqiy siqilish ("qora"). 
Sazerland (1939) tomonidan "differentsial assotsiatsiyasi nazariyasi", unga 
ko'ra deviant xulq interaktivlikda (o'zaro ta'sirlarda) o'rganiladi, “hazm” qilinadi 

---

15 
va yoqlanadi. "Madaniy nazariya". S.Selin va O.Turk deviatsiya sabablari turli 
subkultura va diniy an’analar me'yorlari o'rtasidagi ziddiyatlarda ko'radi va 
shaxslar bir vaqtning o'zida turli etnik, madaniy, ijtimoiy va boshqa guruhlarga 
mansub bo’lib, ular bir-biriga mos kelmasligi va yoki bir-birini inkor etishi 
mumkin. Ba'zi tadqiqotchilar, barcha ijtimoiy “og’ish”larning asosiy sababi 
ijtimoiy tengsizlik deb hisoblashadi. R.Merton, "madaniyat" va "ijtimoiy 
tuzilish", normal qonuniy vositalar va ehtiyojlarni qondirishning yangi 
(noqonuniy) usullarini topish uchun niyatlar o'rtasidagi ziddiyat yoki 
kelishmovchilik natijasida deviant xatti-harakatni ko'rib chiqadi. R.Mertonning 
fikriga ko'ra, ba'zi odamlar antisotsial xatti-harakatlardan voz kecha olmaydilar, 
chunki zamonaviy jamiyat har bir kishi ko'proq daromad olish, iste'mol qilish va 
muvaffaqiyatga erishishga intiladigan iste'mol jamiyatidir. Jamoatchilik 
manfaatlaridan "chetda" turgan odamlar qonuniy yo'l bilan kerakli maqsadlarga 
erishish qiyin. Shunday qilib, erta bolalikdan boshlab deviant subkulturaga 
(jinoiy, ziddiyatli) joylashtirilgan shaxs, deviant xulqning tegishli shakllarini 
namoyon qilish ehtimoli yuqori. Ijtimoiy nazariyalar muammosiga 
yondashuvlarning barcha xilma-xilligi bilan bir xil ijtimoiy sharoitlarda nima 
uchun odamlar ko’pincha turli xil xatti-harakatlarni namoyish etishini 
tushuntirmaydi. Psixologik yondashuv. Ruhiy rivojlanish normasi mezoniga 
sub'ektning adaptatsiya qobilyati kiradi. (M.Herbert, 1974). O’ziga nisbatan 
ishonchsizlik va o’zini past baholash moslashuv va rivojlanish anomaliyalarini 
manbalari sifatida qaraladi. Psixoanalizda, og’ishlarning asosiy manbai, odatda, 
ongsizlik o'rtasidagi ziddiyat bo'lib, uning bosim sifatida "id" strukturasini va 
bolaning tabiiy faoliyatining ijtimoiy cheklovlarini shakllantiradi. "Ego" hayot 
talablariga moslashishga va yangi yo'llarni topishga imkon beradi. Z.Freydning 
(1856-1939) fikriga ko'ra, "Super-Ego"ning vazifasi "Ego"ga axloqiy ta'sir orqali 
"id" talablarini bostirishdir. Shaxsiy muammolar yetarli darajada shakllanmagan 
va juda qattiq "Super - Ego"ning namoyon bo'lishi natijasi bo'lishi mumkin. 
Shaxsning normal rivojlanishi ongli va ongsiz sohalarni muvozanatlashtiradigan 

---

16 
optimal himoya mexanizmlarining mavjudligini nazarda tutadi. Himoya 
mexanizmlari ongsiz ravishda ishlaydi va qiyinchiliklarga qarshi kurashning 
individual uslubiga aylanadi. Nevrologik himoya sharoitida shaxsiyat 
shakllanishi g'ayritabiiy xarakterga ega (Z. Freyd). Insonning g'ayritabiiy xatti-
harakati ko'pincha stressga chidamlilik kabi o'ziga xos xususiyatga bog'liq bo'lishi 
mumkin. Shu munosabat bilan koping xulq-atvor o'rganiladi. Koping ijtimoiy 
moslashuvning muhim jarayoni sifatida qaraladi. Koping xatti-harakati 
psixologik himoyaning ongsiz mexanizmlari bilan birgalikda mavjud bo'lgan 
qiyinchiliklarni bartaraf etishning ongli strategiyasidir. Koping xatti-harakati 
moslashuvchan va passiv, samarali va samarasiz bo'lishi mumkin. Koping 
strategiyasi (vijdonga oid harakatlar) bilan bir qatorda, siz koping-shaxsiyat 
resurslari-stressni bartaraf etishga yordam beradigan shart-sharoitlar to'plami 
bilan bo'lishasiz. Quyidagi turdagi koping resurslari mavjud: 
– jismoniy (sog'liqni saqlash, chidamlilik); 
– ijtimoiy (ijtimoiy qo'llab-quvvatlash tizimlari); 
- psixologik (e'tiqod, barqaror o'z-o'zini hurmat qilish sotsializm, aql, axloq, 
hazil); 
- moddiy (pul, uskunalar). 
Neofreydistik nazariya vakillari (G.Sallivan, K.Xorni, D.Boulbi, M.Maler) 
og’ishning sababi sifatida hayotning dastlabki yillarida hissiy aloqa yetishmasligi, 
onaning bolaga iliq munosabatda bo'lmasligida ko'radi. Erta bolalik davrida (uch 
yilgacha) ob'ektlar bilan munosabatlar tajribasi normal aqliy rivojlanish uchun 
juda muhimdir. "Ona-bola" diadidagi munosabatlarning buzilishi chegara shaxsiy 
buzilishining shakllanishida muhim omil bo'lib xizmat qiladi, shaxslararo 
munosabatlardagi beqarorlik, yomon hissiy nazorat va impulsivlik, tajovuzkor 
buzilishlarga moyillik. Inson hayotining dastlabki yillarida xavfsizlik va ishonch 
hissi yo'qligi deviatsiya kelib chiqishida asosiy ahamiyat kasb etishini 
E.Eriksonni qayd etadi. A.Adlerning fikriga ko'ra, og’ishlarning ildizlari 
komplekslarda ("kamchilik kompleksi"," ustunlik majmuasi") emas, balki 

---

17 
insonning atrof - muhit bilan adekvat aloqa o'rnatishga qodir emasligida. 
Shaxsiyatni shakllantirishning muhim omili sifatida A.Adler oilaning tuzilishini 
ta'kidlaydi. Ushbu tuzilishdagi bolaning turli xil pozitsiyasi va tegishli ta'lim turi 
deviant xatti-harakatlarning paydo bo'lishiga sezilarli (ko'pincha hal qiluvchi) 
ta'sir ko'rsatadi. Misol uchun, A.Adlerga ko'ra, giper-opeka ikkilanuvchan, 
infantillikka, nomukammallik kompleksi shakllanishiga olib keladi. Bixeviorizm 
vakillari (E.Torndike, Dj.Uotson, B.Skinner) tomonidan olib borilgan o'rganish 
natijasida rad etilgan xatti-harakatlar tomonidan ilgari surildi. Bu yerda diqqat-
e'tibor ijtimoiy ta'limning noadekvatligi va uni ijpbiy korreksiyalash imkoniyatiga 
qaratiladi. Ekologik yondashuv bola va ijtimoiy muhit o'rtasidagi salbiy ta'sir 
o'tkazish natijasida xatti-harakatlardagi farqlarni keltirib chiqaradi. Psixodidaktik 
yondashuv 
vakillari 
bolaning 
anormalliklarni 
rivojlantirishda 
ta'lim 
muvaffaqiyatsizliklarining rolini ta'kidlashadi. (D.Halagan, Kaufman, 1978). 
Gumanistik yondashuv bolaning o'z his-tuyg'ulari bilan roziligini yo'qotish va 
mavjud ta'lim sharoitida ma'no va o'z-o'zini anglashning imkoni yo'qligi 
(P.Roblock,1973) natijasida xatti-harakatlardagi farqlarni ko'rib chiqadi. 
A.Maslou (1908-1970) xatti-harakatlarning sabablaridan biri o'z-o'zini anglash 
jarayonini blokirovka qilish, asosiy ehtiyojlarni blokirovkalash, past darajadagi 
ehtiyojlarni belgilash, yuqori ehtiyojlarning kam rivojlanganligini ko'radi. Agar 
sevgi, ijodkorlik, ma'naviyat orqali oddiy o'z-o'zini anglash mumkin bo'lmasa, u 
deviant xatti-harakatlar orqali o'z-o'zini ifodalash bilan almashtiriladi. Mavjud 
gumanistik yondashuv insonning asosiy xususiyatlari nuqtai nazaridan shaxs va 
uning xatti-harakatlarini ko'rib chiqadi. Avstriyalik psixiatr va psixolog 
V.Franklni (1905-1997) tushunishda insoniy xususiyatlar ma'naviyat, erkinlik va 
mas'uliyatdir va xatti – harakatlar muammolari ko'rib chiqilgan fazilatlarning 
yetishmasligi bilan bog'liq. Ma'no istagi buzilgan (bloklangan) bo'lsa, mavjud 
bo'lgan umidsizlik holati paydo bo'ladi. Apatiya va zerikish nafaqat mavjudlik va 
nevrozning ma'nosizligini emas, balki depressiya, giyohvandlik va tajovuzga olib 
keladi. K.Rogersning mijoz-markazlashgan terapiyasiga ko'ra, shaxsiy va xulq - 

---

18 
atvor muammolarini bartaraf etish uchun maxsus shart-sharoitlarni yaratish 
(shaxsga samimiy qiziqish, insonning so'zsiz ijobiy qabul qilinishi, unga nisbatan 
bebaho munosabati) orqali amalga oshirish jarayonini rag'batlantirish kerak. 
Shunday qilib, deviant harakatlarning paydo bo'lishiga olib keladigan 
o'zaro bog'liq omillar mavjud: 
1. Shaxsning ijtimoiy va psixologik moslashuvini qiyinlashtiradigan deviant xatti-
harakatlarning psixobiologik shartlari darajasida harakat qiluvchi individual omil. 
2. Oilaviy va maktab ta'limi nuqsonlarida namoyon bo'lgan pedagogik omil. 
3. Shaxsning o'zaro munosabatlarining salbiy xususiyatlarini ko'rsatadigan 
psixologik omil - oilada, ko'chada, jamoada, eng yaqin muhitda. Bu, birinchi 
navbatda, shaxsning tanlangan muloqot muhitiga, atrof-muhitning me'yorlari va 
qadriyatlariga, o'z muhitini o'z-o'zini tartibga solishda faol-tanlangan 
munosabatlarida namoyon bo'ladi. 
4. Ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va boshqalar bilan belgilanadigan ijtimoiy omil, 
jamiyatning mavjudligi shartlari. 
Umuman olganda, shaxsning xatti-harakati ijtimoiy, biologik va psixologik 
omillarning murakkab o'zaro ta'siri natijasidir, uning ta'siri shaxsiy munosabatlar 
tizimi orqali aniqlanadi.