|
опа
-
сингиллар билан алоқасининг дастлабки мактабидир. Оилада
бола
катталарни ҳурмат -қилиш, кексалар ва касаллар ҳақида ғамҳўрлик қилиш, бир-бирига ўзаро
ёрдам кўрсатишни ўрганади. Биргаликда
бажариладиган уй ишларида, яқин кишилар билан бўлган
муносабат
натижасида болаларда бурч, ўзаро ёрдам, масъулият ҳисси таркиб топади. Ота-оналарнинг
шаҳсий намунаси, уларнинг ўзаро ҳурмати, бир-бирлари ва болалар ҳақида ғамҳўрлик қилиши,
муомалаларида нозиклик ва меҳрибонликнинг намоён бўлиши оилада болаларни аҳлоқий
тарбиялашнинг енг яҳши воситасидир. Агар болалар оилада соф, гўзал, аҳлоқий муносабатларни
кўрсалар, катта бўлгач, ўзлари ҳам шундай яҳши муносабатлар кўрсатишга интиладилар.
ОИЛАДА МАЪНАВИЙ ҚАДРИЯТЛАРИМИЗ ОРҚАЛИ СОҒЛОМ ТУРМУШ ТАРЗИНИ
ШАКИЛЛАНТИРИШДА АЁЛЛАРНИНГ ЎРНИ
Саидов И.И.,
ўқитувчи, Бухоро давлат университети, Бухоро ш.
Равшанов И.И.,
Бухоро тиббиёт коллежи, Бухоро ш.
Тарихдан маълумки ҳалқимиз ўз тарихида ҳам ақлан, ҳам жисмонан баркамол, бақувват
фарзандларига меҳр кўрсатишгина эмас, балки бутун эл–юрт, миллат озодлиги йўлида жон олиб жон
беришга қодир фидоий инсонларни кўп кўрган. Уларнинг ёрқин ва сўнмас сиймоларини бадиий
асарларга олиб кирган. Достонлардан ўрин олган Алпомиш, Барчиной, Тўмарис, Фарход каби жасур
қаҳрамонлар билан фахрланишган.
“ХОТИН-ҚИЗЛАР СПОРТИ: ИМКОНИЯТЛАР ВА ИСТИҚБОЛЛАР”
40
Ўз даврининг тенгсиз баҳодирларининг елкасини ерга теккизган афсонавий Алпомиш, забардаст
Фарҳод ҳақидаги ривояту достонлар, афсона эмас, ҳалқ рухининг, ҳалқ мардлигининг тимсолидир.
Жаҳонга машҳур аждодларимиз буюк давлат арбоби, саркарда Амир Темур, Бобур Мирзо, Мирзо
Улуғбек, Жалолиддин Мангуберди нафақат ўзлари паҳлавонлик, мардлик, адолатлилик,
инсонпарварлик, илм-фан бобида ўрнак бўлганлар, балки ўз аскарлари, бўлажак эл юрт химоячилари
тарбиясига алоҳида эътибор берганлар.
Башарият ривожланишида ва унинг порлоқ келажагига беқиёс ҳисса қўган аждодларимиз
Хоразмий, Беруний, Абу Али ибн Сино, Фарғоний, Навоий, Фурқат каби кўпдан кўп олиму
алломаларимиз ҳамда дин илмида донг таратган оламга машҳур Ал Бухорий, Баховуддин Нақшбандий,
Ахмад Яссавий каби уламоларимиз ҳам ёшларга маънавий ва жисмоний тарбия бўйича сабоқ
берганлар. Яқин ўтмишимиз мутафаккир-маърифатчилари бўлган Абдулла Қодирий, Абдулла
Авлоний, Фитрат, Чўлпон, Бехбудий, Усмон Носир ва бошқа кўпгина алломаларимизнинг рисолаю
ўгитлари ёшлар хаёти ва тарбияси билан чамбарчас боғлиқ.
Спортдаги кўрсаткичларининг ўсиш меъёрига қараб спортчи нафакат жисмоний балки рухий,
ақлий, ахлоқий ва ватанпарварлик дунёқарашнинг ривожланишига аста-секин кириб боради. Бу ғоя
азалдан ота-боболаримиз маънавиятида акс этиб келган.
Тарихи қадим ўтмишимизга бориб тақаладиган «Авесто» да жуда кўп ҳаётий муаммолар
хусусида баҳслар мулоҳазаю мушоҳадалар билан бирга зурриётнинг асл бўлиши тадбирларини кўриш
хусусида ҳам теран фикрлар мавжуд. Авестонинг аксарият бандларида атроф-муҳитни муҳофаза
қилиш, жамоат, оила, шахсий гигиена хусусида панд-насиҳатлар билан бирга ақлий, жисмоний, руҳий
поклик бирма-бир санаб ўтилади, унга риоя қилиш меъёр-низомлари уқтирилади, шунга даъват
қилинади.
Маздопарастларнинг ақидасича, соғлом авлоднинг пайдо бўлиши, бенуқсон наслнинг туғилиши
учун соғлом турмуш тарзи йўлга қўйилган. Бунинг учун эса биринчи навбатда ота-она жисмоний
бақувват, жинсий бенуқсон, ўз ҳунари, меҳнати билан ҳалол ризқу-рўзини топиб ейдиган, жамият учун
фойдали ишлар билан машғул бўлиши лозим. Шу сабабли ота-оналар бўлажак куёв ва келинларни
танлашда обдан ўйлаб иш қилишган. Ҳар жиҳатдан бенуқсон йигитга, қадди-қомати, рангу рўйи мос,
соғлом қиз танланган.
Ибн Сино Ўрта Осиё, Ҳиндистон ва Эронда кенг тарқалган бадантарбия машқларидан бир
нечтасини келтиради. Ана шундай машқлардан энг муҳимлари, югуриш, ёйдан ўқ узиш, тез югуриш,
ип тортиш, найзабозлик, қиличбозлик юқоридаги бирор нарсага осилиш, отда югуриш, сувда сузиш,
чавгон ўйини, сакраш, ҳатлаш, копток ўйини, кураш, тош кўтариш ва бошқалардир.
Бундан кўринадики, Ибн Сино киши организмидаги барча органлар бир-бири билан мустаҳкам
боғлиқ, алоқадор эканлигини яхши билган.
Маърифатпарвар юртдошларимиз А.Авлоний таълим –тарбияга оид асарлари “Биринчи
муаллим”, “Иккинчи муаллим”, “Алифбедан сўнг ўқув китоби” каби номлар билан аталган. Олим 1913
йилда ёзган ва 1917 йилда иккинчи бор нашр этилган “Туркий Гулистон ёхуд ахлоқ” дарслигида
эътиборини болалар тарбиясига қаратган. Авлоний тарбияни:
1.
“Тарбиянинг замони”.
2.
“Бадан тарбия”.
3.
“Фикр тарбияси”.
4.
“Ахлоқ тарбия” си каби тўрт туркумга бўлади.
Боланинг тарбиялашда бу тўрт масала ғоят муҳим аҳамият касб килишини англайди. Бола
тарбиясида, муаллиф, бола яшаб турган шароит, муҳит кишиларнинг роли катта эканглигини кўрсатади
ва бу соҳада оила, мактаб шароитини ҳам назар эътиборидан четдаа қолдирмайди. Тарбия боланинг
ахлоқига, хулқ атворига кучли таъсир этишини эътироф қилади ва ота-оналарни ўз болаларини тарбия
қилишга чақиради. Таълим билан тарбия бир-бири билан боғлик бир бутун жараён эканлигини
таъкидлайди.
Мактаб ёшидаги болалар билан олиб бориладиган спорт машғулоти ва мусобақалар жараёнида
кўйидаги асосий вазифаларни ҳал этиш мақсад қилиб олинади:
- болаларнинг саломатлигини мустаҳкамлаш;
- мактаб ўкувчиларини ҳар томонлама гармоник ривожлантириш;
-ўкувчиларни жисмоний ва спорт маҳоратини ошириш;
- жисмоний сифатларни тарбиялаш ва ҳаракат кўникма-малакаларини ривожлантириш;
- кундалик меҳнат фаолиятини яхшилаш;
- болаларда миллий ғояни шакллантириш, маънавий-маърифий тамойиллар асосида жамоатчилик
руҳида тарбиялаш;
- умумтаълим мактаб жамоаси учун заҳирадаги спортчиларни тайёрлаш;
Do'stlaringiz bilan baham: |
