www.ziyouz.com kutubxonasi
204
— Afzalbek degan xushmo‘ylov ilonni men umrbod unutmagaymen. Adhamxon Sekri
tomonlarga borganda uning yonida yurgan sersoqol bir bekni ko‘rdim. Qosh-ko‘zi o‘sha
Afzalbekni eslatdi. Yaqinda adhamxon bilan Mohim enaga unga podshodan jogir olib
berganmish, mingboshi lavozimiga ko‘targanmish.
— Oti hali ham Afzalbek ekanmi?
— Oti boshqa, eslab qololmadim.
— Koshki xoinlarni fosh qilishda siz ham Akbarjonga yordam bersangiz, sohib! Unga
mudom sizday beg‘araz kishilar yetishmaydir.
— Yomonlarning birini yo‘qotsangiz, boshqa undan uddaburonrog‘i kelur. Mutlaq
hokimiyat bor joyda hiyonat ham, aldamchilik ham, adolatsizlik ham bo‘lmay iloji yo‘q,
begim!
Nizomning gapida jon borligini o‘z achchiq tajribasidan ham biladigan Hamida begim
diltang bo‘lib so‘radi:
— Nahotki bu balolarning hech bir balogardoni bo‘lmasa?
— Balogardoni bor. Barcha shahar-u qishloqlarni kim qurgan? Barcha kiyimliklar-u
yeguliklar kimning mehnati bilan barpo bo‘lmoqda? Mana bu maqbarani kim tiklamoqda?
Barcha saroylar, toj-u taxtlarni kim yelkasida tutib turibdir? Xalq! El-ulusning faqat
kichik bir qismi podsho qo‘shinida navkar bo‘lib, janglarda unga balogardonlik qilur.
Ammo boshqa qismlari amaldor-u mansabdorlarning oyog‘i ostida ezilib yotibdir. Ularni
jabr-u zulmdan qutqaradigan odil rahbar bo‘lsa edi, xalq ham bunday rahbarga
balogardon bo‘lmog‘i mumkin edi.
— Akbarning eng zo‘r orzusi — odil bo‘lishdir. Lekin uning donishmand bir rahnamosi
yo‘q. Siz...
— Men ham ojiz bir odammen, begim. Rahnamolik qo‘limdan kelmagay. Lekin butun
xalq bir haqiqat atrofiga birlashib, yakdil bo‘lsa, eng qudratli kuchga aylangay. Ustozimiz
Mo‘yiniddin Cheshti aytganlar: «Inson, sen haqni osmondan emas, o‘z dilingdan izla».
Kabir aytgan... Nizom Kabirning she’rini hindcha aytib, forschaga tarjima qilmoqchi edi,
Hamida begim:
— Tushundim! — dedi.
— Siz hindicha o‘rganmishsiz?
— Ha, bemalol so‘zlashurmen! — dedi begim hindchalab.
— Unday bo‘lsa endi bizning dilimizga yo‘l topishingiz osonroq bo‘lgay.
— Akbarjon ham hindiychani suvdek bilur. Faqat uning atrofida... odamni buzadigan
yomonlar ko‘p.
— Biroq asil odam yomonlar orasida ham o‘z fazilatlarini yo‘qotmasligi mumkin ekan.
Kabirning bir she’rida «Xushbo‘y sandal daraxtiga zaharli ilon o‘ralib olsa ham bu daraxt
muattar hidingi yo‘qotmagay» deyiladi. Begim, hozir siz bilan gaplashganim sari ana shu
olijanob sandal daraxtini qayta-qayta eslamoqdamen... Men eshitdimki, podshoh
o‘g‘lingiz Umarqutda tug‘ilganda siz bir hind ayolini ham enagalikka taklif etgan ekansiz.
Rostmi?
— Rost. Roja Virsalning qarindoshi Ruparani Akbarjonga oq sut bergan enagalarning biri.
— Buning qanchalik ulug‘ ma’nosi borligini hali o‘zingiz ham sezmasangiz kerak.
Kabirning ham bir onasi hind, bir onasi muslima bo‘lgan, hayotida, qalbida, she’rlarida
hindi bilan musulmon yaktan-u yakdil bo‘lib birlashgan. Kabir o‘lganda hindlar uni o‘z
odatlari bo‘yicha olovda kuydirib kulini Gangaga sochmoqchi bo‘lganlar. Musulmonlar
esa, «yo‘q, Kabir bizniki» deyishib, uni o‘z odatlari bo‘yicha yerga dafn etmoqchi
bo‘lurlar. Ikki tomon munozara qilib, uning jasadi o‘rab qo‘yilgan pardani ko‘tarsalar,
Kabir yo‘q. Uning jasadi o‘rnida bir dasta gul yotgan emish. Hindlar bilan musulmonlar
bu gullarni teng bo‘lib olishibdir... Bu rivoyatning ma’nosini o‘zingiz tushunarsiz, begim.
Humoyun va Akbar – Avlodlar dovoni (roman). Pirimqul Qodirov
Do'stlaringiz bilan baham: |