A ashirov, sh. Atadjanov

ham emas. Chunki, ijtimoiy fanlar tizmuda tabiiv tanlardagidek
doimo ham yagona tizim doirasida mujassamlashgan qarashlar
bo'lavermaydi. Qolaversa, «mndaniyul•> terminiuing o ‘zi ham
turii daraja va shakldagi voqeHklann aks ciuruxchi ko'piab
fenomenlardan tashkil topgan. Shu bois mazkur tenomenlarni
yagona bir shaklda bayon qilish jiddiy ish hisoblanadi.
U zoq yillar rnobaynida xalq turmush tarzi yuzasidan
tadqiqotlar olib borgan ko'piab olimlar tomonidan madaniyat
atamasiga ta’rifu tavsiflar benlgan b o lib . ko'pincha madaniyat
deyilganda — “insoniyat faoliyatt davainuLi vanuilgan barcha
yutuqlar tm h u n iladi”. Odatda. “ m adaniyatM
iborasi odamlar
turmush tarzi bilan bog'liq tarzda izohlanadi
Madaniyat atamasi lotineha «cultural so'zidan olmgan bo'lib,
u dastlab qishloq x o ’jalik ekinlari yoki uv parrandalari va