2.
Pekche davlati Xangan daryasi bo’yida joylashgan bo’lib, dastlab u
Maxan
nomli Proto davlati tarkibidagi kuchli
Guk
nomli Proto davlati
birlashmalaridan biri bo’lgan. Dastlab Pek atamasi boshqacha iyeroglif bilan
yozilgan bo’lsada ammo bu atama boshqa-boshqa ma’noni anglatadi degani emas.
Dastlab Koreya yozuvida Xitoy iyerogliflari ma’noni anglatish uchun emas balki
fonetik tovushni talaffuz qilish uchun xizmat qilgan.
Keyinchalik birlashgan Pekche Guk Maxan tarkibiga kirgan. Boshqa qo’shni
guklarni bosib ola boshlagan. Bu hol miloddiy III asrgacha davom etgan. Shuning
uchun Pekche davlati tashkil topganligini miloddan avvalgi 18-yilga to’g’ri keladi
deyish qiyin. Aynan bu malumot Pekche xaqidagi afsonasida keltirib o’tiladi.
Bizgacha yetib kelgan malumotlarda Pekche davlatiga kim asos solganligi haqida
yagona umumiy fikr yo’q. Biz quyida ,,uch davlat haqida tarixiy maktublar”
(Samguk Sagi”) nomli Kim Busikning asaridan har xil variyantdagi afsonalarni
keltirib o’tamiz.
Pekche davlatining asoschisi Onchjo bo’lgan. Uning otasi-Chxumo, bo`lib
uni Chumon deb ham manbalarda keltirib o`tiladi. Chumon ta’qib ostida Shimoliy
Puyodan Cholbon Puyu davlatiga qochadi. Puyo hukmdorining o’g’il farzandi,
(vorisi) bo’lmaganligi sababli u Chumonni ikkinchi qiziga uylantiradi. Natijada
Chumon Puyo hokimiyatiga ega bo’ladi. Cholbon Puyu davlatida Chumonning
ikkinchi o’g’li dunyoga kelib kattasining ismi Piryo, kichiginiki Onchjo bo’lgan.
Bir muncha vaqt o’tgach Chumonning Shimoliy Puyuda tug’ulgan sobiq o’g’li
ham bu yerga keladi. Aynan u Chumonning vorisiga aylanishi kerak edi. Shundan
Piryu va Onchjo janub tomonga istiqomat qilishlari uchun yer izlab ketishadi. Shu
yo’l bilan ular Xan daryosi (hozirgi Xangan) sohillariga kelib qolishadi. Onchjo bu
yerdan uncha uzoq bo’lmgan hududda Sip-che (yoki o’nta ko’chib kelganlar)
nomli o’z davlatini tuzib uning poytaxtini ,,Vire’’ deb nomlaydi. Piryu esa
Mechxuxol daryosi sohillaridagi hududga joylashishiga qaror qiladi. Ammo bu
hududning yerlari unumdor bo’lmaganligi sababli Piryu Virega qaytib akasi bilan
birlashadi. Mamlakat o’sha vaqtdan boshlab Pekche (yuzta ko’chib kelganlar) deb
nomlana boshlandi.
Pekche davlati asoschisining ismi Puyo bo’lgan. Shundan so’ng ,,Samguk
sagi’’ asarida bun afsonadan so’ng shunga o’xshash boshqa afsona keltirib o’tiladi.
Ammo ikkinchi afsonaga ko’ra Pekche davlatining asoschisi Onchjo emas balki
Piryudir. Piryu va Onchjoning otasi Puyo qirollik oilasi vakili Utke edi. Bir oz vaqt
o’tgach ularning otasi halok bo’lib, farzandlari Cholbon urug’idan bo’lgan ona
qo’lida qoladilar. Onasining ismi Soseona bo’lgan. Bu vaqtda (miloddan avvalgi
37-yilda) Chumon Puyo davlatidan Cholbon hududiga qochadi. U Cholbon
hududiga kelar ekan bu yerda yangi Koguryo davlatini tashkil etib, uning
poytaxtini belgilaydi. Soseono Chumonning rafiqasiga aylanib Chumon Piryo va
Onchjo bilan o’z o’g’lidek muomalada bo’lgan. Bir oz vaqt o’tgach Puyo shahrida
tug’ulgan Chumonning oi’g’li Yuri bu yerga tashrif buyuradi.
Yuri merosxo’r bo’lishi belgilanib shu sababli Piryo va Onchjo onasi bilan
birgalikda janubga Michxuxol hududiga yo’l olikshga majbur bo`lishadi. (aynan
shu yerda Pekche davlati tashkil topgan). Xitoyning tarixiy manbalari orqali
bizgacha yana bir nechta Pekche davlatining tashkil topishi borasida afsonalar
yetib kelgan. Ammo ularda bir masala yuzasidan umumiylik bor. Unga ko’ra
Pekche Koreya yarimorolining shimolidagi Koguryo va Puyo davlatlari bilan
qarindoshlik aloqalariga ega bo’lishgan. Shu sababli Pekche aholisining katta
qismini Koreyaning shimolida yashovchi dehqon fuqarolar tashkil etib, Puyo
Koguryo, va Pekche davlatlari etnik jihatdan bir-biriga yaqindir.
Shuningdek Pekche madaniyati shakllanishida Janubiy Maxana davlatining
madaniyati ta’siri bilan birga, shimol hududi madaniyatining ham ta’siri bo`lgan.
Afsonaga ko’ra Pekche (Pekche guk) davlati tashkil topgan paytida dastlab Piryu
boshchiligida Michkoxol qabilalar ittifoqi ustun bo’lgan bo’lsa, so’ngra Onchjo
boshchiligida Vire birlashmasining mavqeyi oshadi. Pekcheda davlatchlik
shakllanishining nihoyasiga yetish vaqtini olimlar III-asr bilan bog’laydilar. Bunda
ular Pekchedan shimolda joylashgan Xitoy okruglari Nannan va Teban bilan olib
borilgan kurashlarni misol qiladilar. Bu okruglarga qarshi kurashish uchun Pekche
davlatida kuchli qo’shin bo’lishi kerak edi. Nafaqat qo’shin, balki umuman davlat
tuzilishini ham yangilashga to’g’ri keladi. Bundan tashqari Pekche Nannan va
Teban okruglari bilan savdo va madaniy jihatdan aloqada bo’lishgan. Pekche
davlatchiligining nihoyasiga yetishini Koivana (234-286) qirolining boshqaruvi
bilan bog’lashadi. Uning davrida Pekche armiyasi shunchalik kuchayib ketadiki,
ularning o’zi Nannan va Teban hududlariga hujum qila boshlashadi. 246-yil
Tebanga uyushtirilgan keyingi yurish chog’ida shu viloyatning Xitoylik gubernator
o’ldiriladi. 260-yilda qirol Kvan tomonidan 16 ta amaldorlik mansab va 6 ta tabaqa
vakillaridan iborat tizim joriy qilinadi. Bir vaqtning o’zida amaldorlarning
lavozimiga qarab turli rangdagi maxsus kiyim kiyib yurish joriy qilinadi.
Bu hol ko’p jihatdan Xitoyliklardan namuna olishga intilish
kuchayganligidan dalolat berib kuchli davlat apparat yaratilishiga harakat qilinadi.
Bir qator koreys tarixchiliklari yuqoridagi tizmi amaldorlik tizimi emas balki ta’siri
katta bo’lgan oilalarning o’rtasidagi o’zaro pog’ona bo’lib, Xitoy yozuvidan nusxa
olishidur deb hisoblangan. Kai-Vanning o’zi yuqoridagi oilalarga mansub
bo’lmasdan boshqa urug’dan bo’lgan. 262-yilda Pekche davlatida ,,amaldorlarni
poraxo’rlik va o’g’rilik uchun jazolash’’ to’g’rida qonun qabul qilinadi. 280-yilda
qirol Kai-Van Xitoy davlati tarkibida bo’lgan g’arbiy Szinga diplomatik
munosabatlar o’rnatish maqsadida o’z elchisini yuboradi. Pekche davlatining eng
gullagan davri IV asr qirol Kinchxogo-vana (346-375) boshqaruvi davriga to`g’ri
keladi. Bu vaqtda Pekche o’z atrofidagi barch hududlarni to’liq o’ziga bo’ysundirib
( sobiq maxana) va hattoki qo’shni Koreys davlatlariga qarshi harbiy yurish
uyushtira boshlaydi.
Masalan, 370-yilda Koguryoga qarshi urushlarining birida, Koguryo qiroli
Kodegvon-Van halok bo’ladi. IV asrga kelib Pekche davlatining janubiy sarhadlari
koreys dengizigacha cho’zilgan bo’lsa, shimoli zamonaviy Xoanxe provinsiyasi
chegarasigacha cho’zildi. IV asrdan boshlab Pekche davlatida taxt uzil-kesil otadan
o’g’ilga o`tadigan bo’ldi. O’sha vaqtdan boshlab bizgacha yetib kelgan Pekche
tarixnavisligi mahsuli bo`lmish “so-gi” yozila boshlanib, bu Pekche davlatida
yuqori madaniyat shakllanganligidan va davlatchilik shakllanishi nihoyasiga
yetganligidan dalolat berar edi. 384-yilda Pekche davlati qirol saroyida rasmiy
ravishda Buddizim dinini qabul qildi. Xotima qismida bir qator tarixiy
jarayonlarini ko’rib chiqishda geografik omillarning muhimligiga e’tibor
qaratmoqchi edik. Pekche Xitoy bilan aloqa o`rnatish jihatidan qulay geografik
hududda joylashgan edi. Uning shimolida Xitoyning alohida Nannan va Teban
okruglari joylashgan bo’lib, ular tabiiy chegaralar bilan ixotalangan. Koreyslar
tomonidan ,,G’arbiy daryo” deb ataluvchi Sariq daryo Xitoyning Leaodun Yarim
oroliga yetib borishda qisqa qulay yo’l bo`lib hisoblangan. Bu jarayonlarning
hammasi Pekcheda yuqori davlatchilik rivojlanganligidan dalolat beradi.
3.
Silla davlati Koreya tarixi uchun alohida ahamiyatga ega. Aynan u qolgan
ikki Koreys davlatidan ko`ra kuchli hisoblanib, Koreya yarim orolini
birlashtirishda yetakchi vazifasini o`tagan. Hozirgi kunda ham sobiq Silla qirolligi
hisoblangan. Janubiy sharqiy Koreya yarim orolida joylashgan Naktongan hududi
alohida ahamiyatga ega. Ko`pgina Janubiy Koreya prezidentlari, siyosiy rahbarlari,
uch davlat davridagi Silla qirolligi hududi hisoblangan hozirgi Kiyonsan hududida
dunyoga kelganlar. Xyokkose haqidagi afsonaga ko`ra bu qirollik hattoki Koguryo
va Pekchedan oldinroq milloddan avvalgi 57-yilda tashkil topgan. Ammo Koreys
yarim orolida davlatchilikning yuzaga kelishi bu eng avvalo Xitoy madaniyatining
bu hudud aholisi tomonidan o`zlashtirilishi bilan bog`liq, (unda uch Koryes
davlatining o`ziga xos ekanligi inkor etilmaydi). Bronza va temirdan buyumlar
yasash
texnologiyasi,
Koreyaga
Xitoydan
kirib
kelgan.
Shuningdek,
davlatchilikning yuzaga kelishida Xitoy iyeroglifining ahamiyati haqida biz
yuqorida aytib o`tdik. Boshqa ikki davlat bilan o`zaro taqqoslaganda bo`lajak Silla
qirolliga nisbatan Xitoydan alohida hududda joylashgan edi.
Bundan tashqari Sebek va Tebek nomli tog` cho`qqilari Xitoy tomon yo`lda
to`siq vazifasini o`tagan. Shu sababli aytish mumkinki, Sillaga Xitoyning ta`siri
sal keyinroq bo`lgan. O`rta asr yilnomalarida Silla qirolligi uch davlat orasida eng
qadimiysi sifatida keltiriladi. Zamonaviy tarixchilar bu holatga javob berar ekanlar
Silla Koreya yarim orolini birlashtirib turuvchi davlat deb hisoblashgan. O`rta basr
yilnomalarida ,,qaysi davlat tarixi eng qadimiy bo`lsa, o`sha yetakchilikni qo`lga
oladi’’ deb hisoblashgan. Millodan avvalgi 206-yilda, milodiy 8-yilda
Xitoyliklarning ilk Xan sulolasi davrida 6 ta qabila sardori davlat rahbarini
tayinlash maqsadida Alchixon daryosi bo`yida yig`ilishadi. Ular baland joyga
ko`tarilib Yansan tog`i etagida oyog`ini cho`kkalagan holda nimagadir e`tiqot qilib
turgan ot va bug` to`dasini ko`rishadi. Ular otning oldiga yaqinlashganlarida
uning oldida katta bir tuxumga duch kelishadi.
Ot odamlardan qo`rqib kishnagan holda osmonga ko`tariladi. Oqsoqollar
tuxumni yorishib uning ichidan xusni kelishgan, nur taralib turgan o`g`il bola
chaqoloqni topishadi. Uning ismini Xyokkosi deb qo`yishadi (bu so`z koreyscha
,,boshqaruv’’, ,,dunyoga nur taratmoq’’ degani). Tuxum qovoqqa o`xshash bo`lib,
qovoq esa ,,Pak’’ deb nomlangan. Shu sababli Xyokkosi urug`ining nomi ,,Pak’’
deb nomlangan. Tuxum topilgan vaqtda Sariyanni qishlog`ida Aren nomli quduq
yonidagi ajdar oldida mo`jizaviy qizaloq dunyoga kelib, shu quduq nomi bilan
uning ismini ,,Aren’’ deb qo`yishadi. Xyokkose va Arenlar 13 yoshga to`lganlarida
Xyokkosi taxtga o`tirib, Aren uning turmush o`rtog`iga aylanadi.
Bu holat miloddan avvalgi 57-yilda Xitoyning xan sulolasi boshqaruvi
davrining birinchi yilida ,,U-fen’’ nomli shior ostida sodir bo`ladi. Yangi davlat
Sarabol deb nomlanib, Xyokkose ,,Kosogan’’ deb atala boshlanadi. Xyokkose
davlatni 61 yil boshqarib, so`ngra osmonga ko`tarildi. Davlat Silla deb sal keyinroq
nomlana boshlandi. Shunday qilib biz Silla asoschisi, Xyokkose haqidagi afsonada
Koguryo davlati asoschisi Chumon haqidagi afsonada keltirib o`tilgani singari
singari ikkalasida ham birinchi hukumdor tuxumdan dunyoga kelganligidan kelib
chiqib shuni aytishimiz mumkinki, Koguryo, Pekche, (Pekche Chumon bilan
qarindoshlik aloqalari bo`lgan) va Silla davlatlarining madaniy ildizi umumiy
bo`lgan. Takidlanishicha Xyokkose haqidagi afsona Silladan boshqa ikki davlat
haqidagi afsonaga nisbatan sal kechroq yuzaga kelgan bo`lib, oldingi ikki afsona
asosida shakllangan.
Sorobol yoki Sara, Saro deb nomlangan davlatning nomi uch Xanlikdan biri
bo`lgan Chinxan protodavlati hududida joylashgan Guk nomli 12 ta Protodavlat
birlashmasidan biri bo`lib hisoblanadi. Sobiq Chinxan hududida VI asr boshida
yagona Silla davlati vujudga kelganiga qadar bir nech yuz yil Saro qo`shni
Guklarni o`ziga birlashtirib turgan. Saro davlatining o`zida bir necha yuz yil
davomida o`zgarishlar davom etib, bu hududda asta-sekinlik bilan davlatchilik
instituti takomillashganidan dalolat beradi. Janubiy Koreya tarixshunosligida Silla
qirolligi tashkil topishi tarixini, uning nomining va davlat boshlig`i funksiyasining
o`zgarib borishiga ko`ra uch davrga bo`lish belgilangan.
Do'stlaringiz bilan baham: |