Учебное пособие по интерпретации художественных текстов

particular accents.  
Having  reversed  the  original  hierarchy,  the  deconstructor 
then  aims  at  displacing  the  new  hierarchy,  thus  leaving  a  certain 
indeterminacy  in  the  particular  discursive  field.  The  process 
which  prevents  signs  from  achieving  a  full  ‘presence’,  thus 
causing  the  mind  not  to  privilege  any  ideas,  is  called  by  Derrida 
‘differAnce’ (the blending of the words differ and defer).  
Let  us  consider  two  examples  of  deconstructive  criticism.  A 
deconstructive  critic  S.  Shaviro,  analyzing  Wallace  Stevens’s 
poem ‘Not Ideas about the Thing but the Thing Itself’, in  which 
the  narrator cannot  decide  whether  he  heard a cry in reality  or  it 
‘sounded  in  his  mind’  in sleep,  concludes that the  cry ‘traverses 
the 
space 
of 
these 
binary 
oppositions  
(i.  e. subject and  object,  imagination  and reality, the self and the 
world),  disjunctively  affirming  and  thus  destructuring  them... 
there is no actual accession either of knowledge or of contact with 
reality;  but  the  production  of  similitude  without  correspondence 
—  forever  renewed,  indefinitely  repeatable…’  [Shaviro,  988: 
197]. When in another poem by W. Stevens ‘July Mountain’ the 
narrator  does  not  see  the  rock  as  one  entity,  but  as  a 
conglomeration of details (‘we live in a constellation / Of patches 
and  of pitches, / Not  in a single  world… / in the  way, when  we 
climb a  mountain, / Vermont throws  itself together’),  S. Shaviro 
writes that Stevens describes ‘a new kind of unity, the unity of a 
world  in  fragments,  a  whole  composed  of  multiplicities  without 
totalization  or  unification…  The  unity  of  this  ‘constellation’ 
consists, not in any adequation of the disparate parts to a whole or 
to one another, but in their anarchic juxtaposition’.