1 T clcrsk iy S V. «(Ijtimoiy ishga k ir is h » , A .B egm atov tavjim asi. T a s h k e n t 2 0 0 6 y.81 b
VI bob.
IJ T IM O IY ISH X O D IM IN IN G K A SBIY E T IK E T I
R eja:
6.1 Ijtim o iy ish so h a sid a ijtim oiy a d o la t tu sh u n ch asin in g
o ‘rni. U ni q a r o r to p tiris h d a ijtim oiy ish xodim ining m a ’naviy
ja v o b g a rlik asosi.
6.2 Ijtim o iy ish x o d im in in g ish faoliyati ja ra y o n id a g i
m as’uliyati.
6.3 In so n h u q u q la ri v a ijtim oiy a d o la t tam o y illa rin in g
ijtim oiy ish so h asid a q a r o r to p tirish aso slari.
Ijtim oiy adolat - jam iy a tn in g dem okratik rivojlanish darajasini,
inson huquq va erk inliklariga rio y a qilish m e ’yorlarini, m illat hayot
tarzining axloqiy tim solini belgilovchi davlat siyosati, aholining
ijtim oiy jih atd an kam ta ’m inlangan tabaqalari m anfaatini k o ‘zlab,
m illiy boyliklarni taqsim lash tartibidir.
«X alq ochlikka, y o ‘qchilikka, ham m a narsaga chidashi m um
kin, am m o adolasizlikka chid ay o lm ay d i1» - deb ta ’kidlagan edi
P rezidentim iz Islom K arim ov.
Ijtim oiy ish besh aso siy m ezonga tayanadi. U lar quyidagilar:
- Inson qadr-qim m ati va qadriyat;
- Ijtim oiy adolat;
- Insonparvarlikka xizm at qilish;
- Butunlik;
- K om pitentlik.
Ijtim oiy ad o lat ijtim oiy ishning aso siy m ezoni b o ‘lib hisob-
lanadi. Ijtim oiy adolatni ta ’m inlash yoMidagi izlanishlar yom on
sharoitlam i kam aytirishga va ularni yengish strategiyasini qoMlab-
quvvatlashni anglash va intilish m asalalarini qam rab oladi.
Ijtim oiy adolat jam iy atn i rivojlanishi va takom illashib borishini
qudratli om ilidir. D em okratik jam iyal-odam ni m ehnatga, sog 'liq n i
1 1.A.Karimov'. A d o latli ja m iy a t sa ri. Т .: « O 'z b c k isto n » 1998-yil. I1 2 -b e t
148
Iftqlflshga, m a’lum ot olishga, uy-joyga, ijtim oiy ta ’m inotga boMgan
muhim hayotiy ehtiyojlarini qondirilishini ijtim oiy kafolatini o ‘zida
m ujassam lagan ijtim oiy adolatli tuzum dir. Bu jam iy atd a odam ni
t|obiliyati m ehnati, m alakasi va iqtidori qadrlanadi va m oddiy-
m a’naviy jih atd an m unosib taqdirlanadi.
Ijtimoiy adolat ijtim oiy-iqtisodiy kategoriya boMgani kabi xuddi
shunday bu axloqiy-huquqiy kategoriya ham dir. U odam larni xohish
va im koniyatini, erkinlik v a m as’uliyatini, huquq va m ajburiyatini,
odam larning
ishini
va jam iyatdagi
o ‘rnining
m unosibligini
anglatadi. B undan tashqari ijtim oiy sohada m a’lum bir axloqiy
m e’yorlar hukm ronlik qilishi kerakki, zarur boMganda, bu m e’yorlar
o ‘zgalar m anfaatini (yordam ga m uhtojlar m anfaati) ustivorligini
ta ’m inlashi lozim.
B uyuk m utafakkir A rastu adolatning ikki xil, y a ’ni tengiash-
tiruvchi va taqsim lovchi ko‘rinishini farqlaydi. Tenglashtiruvchi
adolat m ezoni «arifm etik tenglik» boMib, bu tam oyil fuqaroviy-
huquqiy kelishuvlar, oldi-sotdilar, zararni qoplash, jazo lash singari
sohalarda qoMlanadi. T aqsim lovchi adolat m ezoni esa «geom etrik
tenglik»dan kelib chiqib, yetishtirilgan n e ’m atlarni har kim ning
q o ‘shgan hissasiga qarab taqsim lashni bildirgan. Bu h olda tegishli
narsalarga (hokim iyatga, hurm atga, m oddiy boylikka) boshqalar
bilan teng yoki teng boMmagan m iqdorda egalik qilish m um kin.
T englashtiruvchi adolat ikki qism ga boMinadi. A yrim ijtim oiy
m unosabatlar erkin tarzda am alga oshadi, m asalan: oldi-sotdi, qarz
berish va shunga o 4xshash..., erkin boMmagan m unosabatlarga
o ‘g ‘rilik, o ‘ziga o g ‘dirish, shikast yetkazish, yolg‘on guvohlik
berish, haqorat kabi holatlar kiradi. A yni vaqtda qonunga m os
keladigan harakatlardan iborat boMmish adolat eng qim m atbaho
sifat deb e ’lon qilinadi.
«Jam iyatim izning m afkurasi shu jam iyatning tayanchi boMmish
oddiy inson va uning m anfaatlarini ifoda etishi xalqim izni bexatar,
tinch-om on farovon badavlat turm ushga erishishi uchun, kuch-
g ‘ayrat m anbayi boMishi lozim 1» deb ta ’kidlagan edi Prezidentim iz
Islom Karimov.
Do'stlaringiz bilan baham: