Microsoft Word mumtoz faylasuflar hikmati ziyouz com doc

oq») (1836), «Parma ibodatxonasi». 
Stendal 1842 yilda 
«Lamel»
 nomli so‘nggi romanini yozib tugatolmay miyasiga qon 
quyilishi oqibatida vafot etdi. 
Stendalning 
«Sevgi haqida» 
nomli asari yetarli muvaffaqiyat qozonmagan bo‘lsa-da, 
muallif tomonidan uzoq yillar mobaynida yig‘ilgan sevgining o‘ziga xos jihatlari 
to‘g‘risidagi fikrlar hamon o‘z qimmatini yo‘qotmagan. 
 
* * * 
Boy berilgan narsa to‘g‘risidagi xotira kelajakdan kutishimiz mumkin bo‘lgan narsadan doim ustun 
turadi. 
 
* * * 
Askar kasalxona to‘g‘risida o‘ylamagani kabi yozuvchi ham tanqid haqida o‘ylamasligi kerak. 
* * * 
Sabr-toqat hamda g‘azabni jilovlay olish qobiliyatidan mahrum kishini siyosatchi deb bo‘lmaydi. 
 
* * * 
Tuyg‘ular olamida faqat birgina qonun – o‘zing uchun sevimli odamga baxt ato etmoq qonuni 
hukmrondir. 
 
* * * 
Do‘st uchun o‘zni har kuni va pinhona qurbon qilmoq muayyan bir vaziyatda uning uchun jon fido 
etmoqlikdan a’loroqdir. 
 
* * * 
Dunyoda ikki baxtsizlik bor: ehtirosning qondirilmay qolishi va haddan ortiq g‘am-anduh chekish. 
 
* * * 
Go‘zallik – baxt haqidagi bir va’da, xolos. 
 
* * * 
Husn sevgining paydo bo‘lishida peshlavha kabi zarurdir. 
 
* * * 

---

Haqiqat manzaralari 96 mumtoz faylasuf 
 
 
www.ziyouz.com
 
кутубхонаси
 
211
San’at uchun biroz g‘amgin va yetarli darajada baxtsiz odamlar kerak. 
 
* * * 
Umri davomida faqat bir marta sevganlarni yengil-elpi odamlar deb hisoblayman. Ularning 
sadoqati, doimiyligi – shunchaki odat yoki tasavvurning yo‘qligi belgisi, xolos. 
 
SEVGI TAJRIBASI TO’G’RISIDA 
 
… Men yuksak ehtirosdan xolis bo‘lishga va sovuqqon faylasuf sifatida erkin fikr yuritishga harakat 
qilaman. Quyida sevgi deb atalmish dard bosqichlari vijdonan va aniq tasvir etilgan: 
1) sevgi-ehtiros; 
2) sevgi-mayl. 
Sevgi-ehtiros bizni manfaatlarimizni qurbon qilishga majburlagan bir paytda, sevgi-mayl bunga 
moslashishga undaydi; 
3) jismoniy sevgi; 
Insonning fe’l-atvori qanchalik sovuq va quruq bo‘lmasin, u 16 yoshida shu yo‘lga qadam qo‘yadi; 
4) sevgi shuhratparastlik. 
Tark etilgan oshiq manmanlik va g‘amginlik alamini tortadi, romanlarda tasvirlangan timsollar uni 
hayajonga soladi va u o‘zini sog‘inch o‘rtayotgan oshiq deb biladi. Chunki shuhratparastlik doimo 
yuksak ehtiros bo‘lib ko‘rinishga ishtiyoqmanddir. 
 
* * * 
Sevgi! Sen bizni bu dunyodagi qanday telbaliklardan zavqlanishga majbur etasan-a?! 
 
* * * 
Zamin bo‘ylab yoyilgan har qanday sevgi ayni bir qonuniyatga amal qilgan holda tug‘iladi, yashaydi 
va o‘ladi. 
 
* * * 
Ishq bezgakka o‘xshaydi, u irodaga bog‘liq bo‘lmagan tarzda paydo bo‘ladi va so‘nadi. 
 
* * * 
Men qalb tubida ro‘y berayotgan narsalar to‘g‘risida so‘zlashni istayman. 

---

Haqiqat manzaralari 96 mumtoz faylasuf