– 205 –
ми. Несомненно, разногласия между детьми и родителями нередки и служат скорее
правилом, чем исключением, но чаще всего переход к самостоятельности происхо-
дит постепенно и не является травмирующим событием. Подростки и родители по-
немногу свыкаются с требованиями процесса взросления, а «выгоды» взрослого ста-
туса особенно ярко выступают на фоне меланхолической ностальгии по утраченно-
му детству. Впрочем, конфликты между родителями и подростками не обязательно
порождаются в отрочестве: чаще всего их истоки лежат в детстве, отмеченном либо
недостатком родительской любви, либо родительской гиперопекой.
Изучение эмансипации подростков должно быть вписано в историческую пер-
спективу, ибо именно она способствовала росту зависимости подростков и удлин-
нению времени родительского контроля над ними. Судя же по цитированным рабо-
там, установление подростковой автономии является проблемой скорее родителей,
чем самих подростков. В самом деле, исследование становления подростковой неза-
висимости углубляет понимание семьи и ее эмоциональной зрелости. Анализ со-
держания и интенсивности конфликтов приводит к родителям: воспитательным мо-
делям, которых они придерживаются, ожиданиям, предъявляемым к собственным
детям.
Мы видим сегодня упадок родительской авторитарности. Образ авторитарного
отца, источника ссор и конфликтов, заменяется другим образом, больше похожим на
материнский, которому свойственны большая эмоциональность, стремление к по-
ниманию и близости.
Приведенные работы также со всей очевидностью показывают, что идея кон-
фликта отцов и детей безосновательна. Конечно, в 60-е гг. движения за социальные
права вывели молодежь в авангард движения протеста, что позволило поверить в
разрыв между поколениями. Но здесь речь идет о проблеме, которая выходит далеко
за рамки конфликта поколений, и если молодежь показала себя наиболее активно
включенной в процесс борьбы за социальные права, то это потому, что данный во-
прос имел для нее совершенно особое историческое значение. Эмпирические иссле-
дования Доуван и Адельсона (Douvan, Adelson, 1966) и Офферов (D. Offer, J. В.
Offer, 1975) в Соединенных Штатах, Густафсона (Gustafson, 1972) в Швеции и Рат-
тера (Rutter, 1980) в Англии однозначно показывают, что большинство подростков
Do'stlaringiz bilan baham: