8
Общество пребывает в состоянии хаоса, социальной напряженности и смуты до тех
пор, пока в нем не установлен твердый порядок, при котором каждый гражданин занимается
своим делом (разделение труда), но не вмешивается в
дела других граждан, сословий, классов
(социальное разделение).
По
мнению Платона, в душе человека есть три начала:
вожделеющее,
страстное и
разумное. Преобладание в конкретном человеке соответствующей части души
предопределяет ту общественно необходимую функцию, которую он обязан выполнять. В
совершенном государстве
Платона есть три класса людей, которые образуются в
соответствии с выполняемыми функциями и пополняются людьми, по характеристикам души
предназначенными к выполнению конкретной функции.
Первый (низший) класс образуется людьми, в которых преобладает вожделеющее
начало души. Они предназначены для обеспечения материальных потребностей общества.
Это класс крестьян, ремесленников, купцов. Представители низшего класса могут создавать
семьи и владеть собственностью. Но они обязаны подчиняться высшим классам.
Основная добродетель людей низшего класса —
умеренность.
Второй класс образуют люди, в душах которых преобладает страстное начало. Это
стражи, воины. Они выполняют функции защиты государства. Стражами могут быть как
мужчины, так и женщины. Но стражи не могут иметь семьи или обладать собственностью.
Дети и имущество у них общие. У воинов должны быть общие жены, а дети —
воспитываться
не в семье, а государством.
Основная добродетель стражей —
мужество.
Третий (высший) класс в платоновском государстве образуют правители, философы. У
философов преобладает разумная часть души. Философ — тот, кто знает идеи и прежде всего
идею блага. А значит, он предназначен для того,
чтобы повелевать, ибо ему известно, что
есть добро, а что — зло. Все граждане государства должны беспрекословно выполнять
указания философов. Как и стражи, философы лишены семьи и собственности, вся жизнь их
посвящена служению истине и государству.
Основная добродетель философов —
мудрость.
Принадлежность к
интеллектуальной элите, согласно Платону, была обусловлена
только происхождением. Платон считал, что люди от природы не равны и управлять могут
только те, кто от рождения наделен
высшими качествами души, — мудрецы и философы.
Они должны сохранять нравственную высоту и быть абсолютным образцом поведения для
9
низших слоев общества.
К управлению обществом следовало допускать людей:
Do'stlaringiz bilan baham: