132
номидаги СамДУнинг филология факультетини битирди. 1961 йилдан ЎзФА
Тил ва адабиёт институтида ишлаб келмоқда.
Олим 1965 йилда Фахри Камол раҳбарлигида «Ўзбек тили
антропонимикаси» мавзусида номзодлик, 1988 йилда «Ҳозирги замон ўзбек
адабий
тили
лексикасининг
ўз
қатлами»
мавзусида
докторлик
диссертациясини ёқлади.
Проф Э.Бегматов ўзбек
тилшунослигининг лексикология, семасиология,
ономастика, нутқ маданияти, услубшунослик ва лексикография соҳалари
бўйича қатор салмоқли ишлар яратди. Булар: 1. «Номлар ва одамлар» (1966).
2. «Исмингизнинг маъноси нима» (ҳамкор, 1968). 3. «Киши номлари имлоси»
(1970). 4. «Ўзбек исмлари имлоси» (1972). 5.«Ўзбек тилининг имло луғати»
(ҳамкор, 1976). 6.«Ўзбек тили лексикологияси» (ҳамкор, 1981). 7.«Адабий
норма ва нутқ маданияти» (1983). 8. «Ҳозирги ўзбек адабий тилининг лексик
қатламлари» (1985). 9. «Ўзбек нутқ маданияти очерклари» (ҳамкор, 1988). 10.
«Ўзбек исмлари» (1991). 11. «Нутқ маданияти ва услубият асослари»
(ҳамкор, 1992). 12. «Исм чиройи» (1994). 13. «Ўзбек исмлари. 14.600 исмлар
изоҳи» (1998) ва бошқалар. Умуман, олимнинг ҳозирга қадар эълон қилган
ишларининг умумий миқори 300 га яқин бўлиб, уларнинг 8 таси монография,
13 таси рисоладир.
Тилшунос олим бутун ҳаёти давомида – лисоний ижодида номшунослик
билан – исмлар муаммоси билан жиддий шуғулланди. У минг-минглаб
исмларни тўплади,
тартибга солди, исмларнинг этимологиясини
маъносини аниқлади, изоҳини берди, уларнинг қандай ёзилиши лозимлиги
ҳақида фикрларини баён этди. Ана шундай оғир, сермашаққат меҳнат
натижасида ўзбек исмларига бағишланган ўнлаб йирик тадқиқотлар, юзлаб
мақолалар майдонга келди. Шунга кўра
олим туркий тилшуносликда
ономастика йўналишида энг фахрли ўринлардан бирини ҳақли равишда
эгаллайди.
Эрнст Бегматовнинг ўзбек нутқ маданияти ва ўзбек лексикологияси
соҳасидаги фаолияти – ушбу йўналишлар тараққиётига қўшган ҳиссаси ҳам
салмоқлидир.
Олим ўзбек тилшунослари орасида инсонга ном қўйиш, исм бериш
маънавиятининг тарғиботчиси, ташвиқотчиси,
жонкуяри сифатида ажралиб
туради. У исм чиройи ҳақида фикр юритар экан, фарзандларга исмлар тўғри
танланиши, тўғри ёзилиши лозимлигини уқтириб, шундай дейди «Исм
чиройи фақатгина номнинг мазмунидагина эмас, балки унинг тўғри шаклида
133
ҳамдир. Мазмунан теран ва гўзал, шаклан эса тўғри ва кўркам исм чиройли
исмдир. Тўғри ёзилган, талаффузи осон, қулай исм – чиройли исмдир.
Ўзбекистон диёрининг, ўзбек халқининг буюк орзуларини, ота - оналарнинг
ўз фарзандига бўлган эзгу ниятларини, армон ва тилакларини ифода қилувчи
исмлар чиройли исмдир».
65
Бу
ҳақ гап. Умуман, фарзандларга исм бериш,
ном бериш – жой номларига алоҳида этибор, масъулият билан қараш муҳим
ижтимоий - сиёсий, маънавий, маданий муаммодир, ўзига хос қадриятдир.
Гап инсон исмлари ҳақида
кетар экан, исмшунос олимнинг 40 босма
табоққа яқин – 600 бетдан ортиқ катта ҳажмдаги сал-моқли асарини айтиб
ўтиш шарт. «Ўзбек исмлари» номи билан чоп этилган айни муҳим қўлланма –
луғат ўз ичига 14.600 га яқин исмни олиб, уларнинг этнографик маъноларини
изоҳлайди. Асарнинг асосий мақсади ўзбек исмларининг бутун бойлигини бир
жойга тўплаб, маъносини изоҳлаб бериш орқали келажак авлодга бу борада
катта бир маънавий мерос қолдиришдир.
66
Do'stlaringiz bilan baham: