Ilmiy maqola va tadqiqotlar

  (Qays) 
-   Majnun  ismi.
2
 (Fard) 
-   hushdan  ayrilg‘an.
3  (Gard) 
-   to‘zon.
4 (Mag‘zi)  -  
miya.
5
 (Gulbez) 
— gul  hidli  shamol.
6
 (Gulrez) 
— gul  sochguchi.
7
 (Atr) 
-   hid.
8 
(Madhush) 
-   essiz.
9
 (Sarv) 
-   bir  yog‘och.
57

---

Bulbul boshi  uzra  nag‘mapardoz10,
Ahvolig‘a  navha"  aylab  og‘oz-
Gul holig‘a  chun  nazora12  aylab,
Gulgun yoqosini pora  aylab.
Chun  ko‘ksida  hajrdan  ko‘rub  dog‘,
Ko‘ksi  uzra  lola  kuydurub  dog‘.
Topib  chu  vuquf3  bu  azog‘a,
Ashjor14  alam15 chekib  havog‘a.
Sunbul qilibon  qaro  uzorin16,
Ochib  qaro  zulfi mushkborin17.
Dardig‘a  oqan  su(v)  zor yig‘lab,
Un  tortibu  so^g^vor18 yig lab.
SO‘RASH
Shoir-adib  umidsizlik,  shoshqinlik,  qizg‘inlik,  kuchli  bir 
qayg‘u kabi hoUaiga tushg‘anda o‘zining tuyg‘ularini uzil-kesil 
qilib  onglata olmaydur-da,  «umidir?»,  «bumidir?»,  «nechun 
bunday?»  kabi so‘rog‘lami qatorlab  o‘tadir.  Bu ustalik bilan 
chinlikni yo‘qotmasdan ishlansa, kuchh tuyg‘ulami onglatish 
uchun  chiroylik bir yoidir:
Boqmas menga janona,  ajab  holat emasmu?
Bo‘ldi yana  begona,  ajab holat emasmu? 
(Lutfiy) 
Adabiyot muallimlari uslubning xususiy bezaklari qato- 
rida  «bilmaslikka  solish»  (tajohuli  orif)  deb  ayricha  bir 
bezatishdan  gapuradirlar.  «Bunday  shoir bilgani bir  narsa- 
ni go‘yo hech bilmas emish kabi u to‘g‘rida so‘rog‘lab qotar- 
lab  ketadir»,  deylar.  C h o ip o n n in g   m ana  shu  she’ri 
«bilmaslikka  solish»  uchun  kuchli  bir o‘makdir:
Bir-iki yaxshi so ‘z aytdik,
Holimni  onglag‘aningmi?
10