Литература по вопросу в соответствии с программой курса истории русской литературы XIX века в университетах. Учебное пособие предназначено для студентов-филологов

Общая характеристика общественной и литературной жизни России 
(1801-1815гг.). Своеобразие русского романтизма 
Начало XIX века – «золотой век» русской литературы, все более значительное в русской 
литературе уходит своими «корнями» в «золотой век»; это период интереснейших исторических 
событий, которые предопределили историю русского общества, русского государства: 
государственный переворот, смена правителей в 1801 году, эпоха «наполеоновских войн» (1805-
1807), Отечественная война 1812 года, дворянский мятеж 1825 года на Сенатской площади. Век XIX 
начинался с нового царствования: в 1801 году на русский престол вступил Александр I. Александр I, 
молодой, двадцатичетырехлетний, воспитанный на идеалах французского Просвещения 
(воспитанием Александра занимался швейцарец Лагарп), представлял разительный контраст с 
Павлом I. Воодушевление в дворянских кругах было всеобщим, по воспоминаниям современников, 
люди целовались на улицах и поздравляли друг друга, хорошим считалось уже то, что «можно было 
не бояться бояться», как при Павле, можно было надеяться на лучшее, можно было даже подавать 
государю проекты об освобождении крестьян, об учреждении Конституции. Все были «без ума» от 
Александра, поэты хором слагали в его честь мадригалы и оды. Это было «дней Александровых 
прекрасное начало». Дух новых веяний проникал повсюду, будоражил умы. Александр I, любимец 
бабушки – Екатерины Великой, поддерживал ее политический курс, защищал права дворянства. 
Екатерина II подарила русскому дворянству безграничную власть над крестьянами. Александра I 
воспитывал эмигрант швейцарец Лагарп –представитель либерального и республиканского 
направления. Лагарп воспитывал Александра на началах правды и справедливости, глубокого 
уважения к человеческому достоинству. Еще в юные годы вокруг будущего царя образовался тесный 
круг лиц (Кочубей, Строганов, Новосильцев, Чарторыйский), воспитанных на просветительской 
литературе XVIII века, в высшей степени честных, не домогавшихся для себя лично никаких выгод, 
жаждущих служить на пользу Отечества. Все они видели отсталость России и жаждали 
прогрессивных преобразований.
Александр I – государь, стоящий на позициях Просвещения, вступил на престол в результате 
дворцового переворота: 11 марта 1801 года в Михайловском замке был удушен Павел I. Павел I – 
личность сложная и противоречивая, в Европе его называли «русским Гамлетом», был рыцарем 
Мальтийского Ордена, он многое изменил в политике, урезал права дворянства, чем вызвал 
ненависть дворянской элиты. Эпоха Павла I – противоречивая, темная: он возвратил из ссылки 
политических изгнанников – Радищева, Новикова, масонов; издал многие указы, облегчающие жизнь 
крестьянства, начал реформирование армии. Казалось, эти благие намерения должны были
поддерживаться. Ю.Тынянов посвятил этому периоду русской культуры книгу «Поручик Киже», в 
ней Павел I предстает как необузданный самодур, который не может быть политическим деятелем, 
так как его решения менялись в течение часа. По Тынянову, Павлом правит настроение, а не трезвая, 
холодная, политическая расчетливость. При Павле I было изъято из русского словаря то, что 
напоминало Французскую революцию, употребление этих слов каралось даже казнью, были закрыты 
многие журналы и учебные заведения, как не внушающие доверия правительству – все это приводило 
к тому, что дворянская элита воспринимала Павла как мракобеса, как личность психически 
неустойчивую. В то же время в настоящее время появляются работы, которые «проливают свет» на 
темные события того времени. Ведь одновременно Павел I заложил ряд реформ, над которыми будут 
размышлять правительственные круги в течение полувека. Дм.Мережковский посвятил Павлу I 
одноименную драму «Павел Первый», в которой русский царь представлен мистиком, 
предугадывающим собственную трагическую кончину: Павел непрестанно жаловался на тесные 
воротнички, которые, как ему казалось, «душили его», а накануне заговора, в последний вечер своей 
жизни, Павел, взглянув в зеркало и видя в нем свое отражение, произнес, что «зеркало странно», так 
как в нем «шея как будто свернута». Д.Мережковский в романе «Александр I» пишет о том, что 
Александр в свои зрелые годы, на закате правления, испытывает муки совести по убиенному отцу, а 
день 11 марта – это страшный для него день; смерть же своих малолетних детей Александр 
воспринимает как кару, ниспосланную ему свыше за убиенного отца. По легенде, Александр I бежал 
с русского престола, не выдержав его тягот, не выдержав бремени власти, стал странником и умер 
под именем странника Федора Кузьмича. В романе Мережковский пишет о том, как русский царь 
мечтает оставить престол, как он желает стать странником, удалившись от всех мирских дел, от 

---

7
друзей и врагов. Эту легенду будет описывать и Л.Толстой (незаконченный рассказ «Записки 
странника Федора Кузьмича»).
На долю Александра I выпала нелегкая задача: реформирование политической жизни России. 
В 1801 году стало ясно, что далее так продолжаться не могло: вся Европа, за исключением России, 
была свободна, только в России крестьяне были крепостными. Поэтому понятен ход Александра I в 
сторону либеральных реформ. Прежде всего, реформы были связаны с тем, чтобы отменить 
крепостное право в отдельных губерниях (Лифляндия – Прибалтика); в Харьковской и Новгородской 
губерниях шли подготовительные работы. Во главе этих подготовительных работ стоял Михаил 
Сперанский, из священнической среды, не принадлежащий знати, но один из образованных и 
умнейших людей России. Был торжественно открыт Государственный Совет, который мыслился как 
Верхняя палата Российского парламента, учреждены Министерства, берется курс на молодых, 
многие послы, генералы, сановники были 30-40-летними.
Современник эпохи, генерал-майор Энгельгардт, писал в своих мемуарах о начале 
царствования Александра: более всего Россию обрадовало, что в манифесте о восшествии своем на 
престол государь возвестил, что «будет царствовать по сердцу бабки своей, Великой Екатерины»; 
радость была всеобщая, друг друга поздравляли и обнимали, «как будто Россия была угрожаема 
нашествием варвар и освободилась». 
Александр I начал с того, что тотчас заключил мир с Англией, английский флот под командой 
Нельсона поступил к Ревелю; повелел освободить всех сосланных в Сибирь при прошлом 
царствовании и содержащихся в крепостях; возобновил Совестные суды, учрежденные Екатериной II 
и уничтоженные Павлом I. Торжество коронации было великолепно: Александр – молодой, 
красивый, в короне и мантии, казался идеалом монарха, обещавшего быть образцом всех государей и 
отцом своих подданных. Коронация Александра состоялась в Москве, народ встретил его с 
величайшим восхищением и радостью. В царствование Александра была уничтожена Тайная 
канцелярия, учреждены университеты в Казани, Харькове, Дерпте, Вильне, Санкт-Петербурге, 
Московский университет был преобразован по особому плану. В Москве учреждена Медико-
хирургическая академия, в Царском Селе открыт Лицей (изначально предполагалось, что в 
Царскосельском лицее будут обучаться великие князья), в Петербурге – Императорская Публичная 
библиотека; восстановлено свободное рыболовство по Каспийскому морю, позволено «всякому 
званию людям приобретать земли», а помещикам целыми селениями отпускать крестьян на волю, 
именуя их «вольными хлебопашцами»; учреждено управление водных и сухопутных сообщений – 
как будто бы все заржавевшие части механизма пришли в движение. Дух новых веяний проникал 
повсюду, и прежде всего это коснулось литературы. С воцарением Александра на престол в 
различных уголках огромной империи как будто началась оттепель. Предлагались либеральные 
новшества, обсуждались проекты многообещающих реформ – это порождало надежду, что 
благородные идеалы эпохи Просвещения укрепятся, наконец, и на русской почве. Первым признаком 
этого было невиданное быстрое включение новых пластов населения в актив читающей публики и 
связанное с этим расширение издательской деятельности. Действительно, многое сдвинулось в 
духовном бытии России, новые пути и возможности подготовились для ее развития. Литература 
ощущала новые токи жизни, множится число литературных журналов и альманахов, появляются 
первые профессиональные издатели и журналисты, хотя иметь заработок от литературы все еще 
считается зазорным. Зарождаются русская критика и публицистика – выразительницы общественного 
мнения. В этот же период происходит весьма заметное оживление всех сфер литературной жизни. 
Литература, впитывая в себя новые идеи, обретает более тесные связи с насущными запросами 
времени, с происходившими в это время политическими событиями. Характерной особенностью 
литературы стал повышенный интерес к политической и общественной жизни страны. Ведущими 
вопросами времени становятся государственное устройство и крепостное право. Эти вопросы 
волновали умы современников, страстно обсуждались в существовавших тогда общественно-
литературных организациях, проникали на страницы периодических изданий: «Вестник Европы», 
«Сын Отечества». Уже в 1800-х годах общее число таких изданий достигает 60-ти и в последующее 
десятилетие неуклонно возрастает.
Важную общественную роль сыграли в начале XIX века периодические издания, в которых 
нашли свое продолжение лучшие традиции передовой русской журналистики XVIII века («Северный 
Вестник» и «Журнал Российской словесности» Брусилова). Если в эпоху 1800-х – середины 1810-х 
годов наибольшей популярностью пользуются московские журналы («Вестник Европы», 1802), то в 
конце 10-х годов XIX века и первой половины 20-х годов XIX века приобретают особый вес 
выходящие в Петербурге прогрессивные издания «Сын Отечества» и «Соревнователь просвещения и 

---

8
благотворения». В 20-х годах XIX века передовые литературные рубежи прочно завоевывают 
альманахи. С широкой программой Просвещения и национально-культурного преобразования 
выступил в самом начале XIX века «Вестник Европы», издателем которого в 1802-1803г. был 
Карамзин. Именно в эти годы журнал сформировался как периодическое издание нового типа, на его 
страницах освещались современные политические новости, как русские, так и европейские; 
печатались и разбирались наиболее известные произведения отечественной словесности. Изложение 
материала сочетало в себе живость, доступность и серьезность. Основную задачу своего издания 
Карамзин (как позднее и Жуковский, редактировавший «Вестник Европы» в 1808-1810-х гг.) видел в 
приобщении широких слоев русского общества к достижениям европейской культуры. По мысли 
Карамзина, журнал должен был способствовать дальнейшему сближению России с Европой, быть 
«вестником» всего наиболее выдающегося в жизни европейских стран, держать русского читателя в 
курсе международных политических событий и воспитывать его национальное самосознание.
Выразителем иных тенденций, во многом противоположных европеизму и широте 
карамзинского журнала, стал издававшийся с 1808 года «Русский Вестник» Глинки, защищавший 
патриархальные устои национального бытия, ожесточенно боровшийся с французоманией русского 
дворянства. Журнал Глинки сыграл важную роль в эпоху антинаполеоновских кампаний и особенно 
в Отечественной войне 1812 года. Глинка стремился привлечь внимание русской публики к 
национальной истории, истокам отечественного искусства, ревностно оберегал все истинно 
«российское» от вторжения иноземного, как он считал, чуждого всему русскому. Иногда доходило до 
крайностей: Глинка, например, не принимал в свой журнал стихов, где встречались мифологические 
имена. «Русский Вестник» оказался на сугубо охранительных позициях; журнал был ликвидирован 
самим издателем в 1824 году.
На общей волне патриотического подъема возник в 1812 году «Сын Отечества» 
(инициаторами издания были Оленин, Уваров, Тимковский, а многочисленным бессменным 
редактором Греч). На первых порах журнал наполнялся известиями о ходе военных действий. На 
протяжении 1810-х – 1820-х гг. «Сын Отечества» вместе с «Соревнователем просвещения и 
благотворения», декабристскими альманахами «Полярная звезда», «Мнемозина» способствовал 
консолидации передовых общественно-литературных сил, отстаивал и защищал принципы 
формирования романтизма декабристского толка. Журналы и альманахи концентрировались вокруг 
тех или иных литературно-общественных группировок. Они были своеобразными центрами 
кружковых, общественных и литературных объединений.
В атмосфере общественного подъема значительно возрастает гражданское самосознание 
русской литературы. В.Жуковский в письме выражал свои взгляды на назначение литературы: 
«Писатель, уважающий свое звание, есть так же полезный слуга своего Отечества, как и воин, его 
защищающий». А.Ф.Мерзляков, вспоминая об оживлении общественных надежд в начале 1800-х 
годов, писал, что «в сие время блистательно обнаружилась охота и склонность к словесности во 
всяком звании…». Склонность эта вызвала приток в литературу свежих сил.