Oʻzbekiston respublikasi oliy va oʻrta maxsus ta’lim vazirligi toshkent moliya instituti

xikmat adabi poklik va to‘g‘ri yo‘lga etaklaydi. xizmat adabi esa badavlatlik va 

obro‘ga    etkazadi.  xar  ikkisi  ham    ulug‘  fazilat  bo‘lib,  biri  aziz  qilsa,  ikkinchisi 

qudratli qiladi. 

 

 

 

Iymon  ardabcha  so‘z  bo‘lib,  lug‘aviy    ma’nosi-    ishonchdir.  Iymonli  kishini, 

xususan rahbarni qisqacha shunday tavsiflash mumkin: 

* 

 e’tiqodli,  ya’ni    o‘z  fikr  va  qarashlariga  mahkam,  sobitqadamlik  bilan 

ishonish  va  o‘zgalarni  ham  o‘zidek  hisoblab,  ularning  lafziga    samimiyat  bilan 

ishonnishdir. E’tiqod  jur’atni,  mardlikni, fidoiylikni taqoza qiladi; 

* 

 maslakli, ya’ni o‘ziga xos  aqidalari bilan boshqalardan ajralib turuvchi 

ijtimoiy, siyosiy, ilmiy, g‘oyaviy va diniy yo‘l sohibi; 

* 

 taqvodor, ya’ni birovning haqiga xiyonat qilmaydigan; 

* 

 sharm-hayoli,  ya’ni  har  qanday  nojo‘ya  hatti-harakatlardan  o‘zini  tiya 

oladigan; 

* 

 oriyatli, ya’ni o‘ziga nomunosib yoki ep  ko‘rilmagan ishdan, narsadan 

xijolat tortadigan; 

* 

 andishali,  ya’ni    oqibatini  o‘ylab  ish  qiladigan,  yuz-xotirni    biladigan, 

farosatli; 

* 

 vijdonli,  ya’ni  nohaq,  adolatsiz  ishlardn  g‘azabga    keladigan,  bularga 

qarashlik  bildiradigan:  o‘z    faoliyatining  yaxshi    tomonlaridan  qanoatlanib,  xursand 

bo‘ladigan,    yomon  tomonlaridan  norozi  bo‘lib,  ruhan  eziladigan,  ya’ni  vijdon 

azobiga tushadigan. 

Sodda qilib aytganda: 

Iymon uch narsaning butunligidan hosil bo‘ladi: e’tiqod, iqror va amal. E’tiqod- 

bu ishonch. Iqror-so‘zda buni tan olish. Amal-yaxshi ishlar bilan uni isbotlash. 

Insof-  bu  adolat  va  vijdon  amri  bilan  ish  tutish    tuyg‘usi  va  qobiliyati,  ishda, 

kishilarga munosabatda halollik, tug‘rilik, barobarlik, sofdillik va  haqiqitgo‘ylikdir. 

O‘zgani o‘z o‘rniga va  shuningdek, o‘z o‘rniga  o‘zgani xayolan qo‘yib ko‘rish ham  

insofga  kiradi.  To‘q  ochni,  boy  kambag‘alni,  baxtli  baxtsizni,  tole  baland  tolei  

zabunni,    omadli    omadsizni,  sog‘lom  bemorni    o‘z  o‘rniga  quyib  ko‘rolsa    va 

aksincha  ham xuddi shunday bo‘lsa, olam guliston- insoflilar safi ko‘payaveradi.  

Insof-har    qanday  kishining,    xususan  rahbarning  jamiyat  oldida,    tevarak- 

atrofidagi  kishlir  oldida  o‘z  hatti  -harakati    bilan    ma’naviy  ma’suliyatini  his  

etishining ifodasidir. 

Adolat-bu  barcha  fazilatlar  ichidagi  eng  oliy    fazilatdir.  Adolatparvar 

rahbarning  axloqiy    hislatlari  bemalol  qonun  o‘rnini    bosaoladi.  Ulug‘  alloma 

Nosiriddin  Tusiy    ijtimoiy  adolatning  uchta    asosiy  talabi  mavjudligini  va  jamiyat 

turaqqiyotini belgilovchi muhim omil ekanini a’lohida o‘qtirgan edi: