£ з б е к и с т о н р е с п у б л и к а с и о л и й в а

XIII-XIV asrlarda 

«Bo’ston») 

etishib chiqqan 

> Qutb («Xusrav va Shirin»)

 

badiiy adabiyot 

> Xorazmiy («Muhabbatnoma»)

 

namoyandalari 

>  Sayfi Saroyi («Suxayl va Guldursin», «Gulistoni bit

 

turkiy»)

 

>  Amir Xisrav Dehlaviy (1253-1325) («Xamsa»)

 

130

 

---

Jumladan,  XIII  asrning  ikkinchi  yarmi  hamda  XIV  asrning  birinchi  yarmida 

yashab, ijod etgan yurtdosh daho shoirimiz Pahlavon Mahmud ijodi bu jihatdan ibratlidir. 

Uning  tug’ilgan  yili  noma’lum  bo’lib,  vafot  etgan  davri  manbalarda  1322  yil  deb 

ko’rsatiladi.  U  hunarmand  oilada  dunyoga  kelgan.  O’zi  ham  po’stindo’zlik  bilan 

shug’ullangan,  o’z  zamonasining  ilg’or,  ma’rifatparvar  kishilaridan  bo’lgan.  Pahlavon 

Mahmud nomi bilan zikr qilingan barcha tazkiralarda u g’azal, ruboiy janrlarida samarali 

ijod  qilgan  shoir  sifatida  tilga  olinadi.  Biroq,  Mahmudni  elga  mashhur  etgan,  avlodlar 

ehtiromiga sazovor qilgan narsa, bu, eng avvalo, uning otashnafas ruboiylaridir. Shoirning 

ijtimoiy,  falsafiy  qarashlari  ham  uning  ruboiylari  mazmunida  aks  etgan.  Umuman 

Pahlavon Mahmud she’riyatida keng  ma’nodagi hayotiy  voqealar, insoniy kechinmalar, 

chuqur axloqiy, falsafiy qarashlar ifodalanganki, bu hol shoirning o’z davrining ijtimoiy-

siyosiy jarayonlariga faol munosabatda bo’lganidan dalolat beradi.

 

XIII asr oxiri va XIV asr birinchi choragida Turkistonda kechgan adabiy jarayonni 

Burhoniddin o’g’li Nosiriddin Rabg’uziy ijodisiz tasavvur etib bo’lmaydi. Ayniqsa bunda 

uning qalamiga mansub «Qissai Rabg’uziy» asari adib nomini asrlar osha sarbaland etib 

kelmoqda.  Bu  asar  ilk  o’zbek  nasrining  dastlabki  namunasi  sifatida  qimmatlidir. 

Rabg’uziy asaridagi dunyoviy ruh bilan sug’orilgan ko’plab she’riy parchalar g’azalchilik 

janrining keyingi rivoji uchun ham ayricha ahamiyat kasb etadi.

 

Tarixnavis  ham  taraqqiy  topdi.  Juzjokiyning  «Tabaqoti  Nosiriy»  («Nosir 

turkumlari»),  Juvayniyning  «Tarixi  jahonkushoy»  («Jahon  fotihi  tarixi»),  Rashididdin 

G’azlullohning «Jome at-tavorix» («Tarixlar to’plami») kabi tarixiy asarlarda o’sha davr 

tarixiga doim qimmatli tarixiy manbalardir.

 

Shunday  qilib,  XIII-XIV  asrlar  davomida  Movarounnahr  hududi  mo’g’ullar 

hukmronligi  bilan  bog’liq  tarzda  qanday  ziddiyatli,  murakkab  jarayonlarni  o’z  boshidan 

kechirmasin,  uning  ko’hna  madaniyati,  ilm-urfoni  an’anaviy  ravishda  o’ziga  yo’l  topib, 

rivojlanishda davom etadi. Xalq dahosi, ijodkorligi uning salohiyatli namoyandalari sa’y-

harakatlari, tashabbuslari ila sayqal topib, yangi - yangi qirralar kashf etib boradi. Bu esa, 

shubhasiz,  o’lka  xalqlari  ma’naviy  merosi,  qadriyatlarining  mazmunan  boyib, 

yuksalishiga ijobiy ta’sir ko’rsatib borgan.

 

131

 

---