Ma’mur qahhorov

Zaruriyat  –  ro‗y  berishi  muqarrar  hodisa,  jarayon,  tasodif  esa  ro‗y 
berishi  ham,  ro‗y  bermasligi  ham  mumkin.    Masalan,  o‗lim  har  bir 
jonzotning  boshida  bor  narsa,  ammo  u  qachon  v a  qayerda,  qay 
ko‗rinishda  yuz  berishi  tasodiflarga  bog‗liaq.    Demak,  «sof»  tasodif 
yo‗q,  u  zaruriyat  bilan  bog‗langan,  zaruriyatning  ifodasi  v a 
qo‗shimchasi  tarzida  yuzaga  chiqadi.    Tasodifiy  xodisalar 
takrorlanav ersa, bilingki, u qonuniyatga aylanadi, demak, zaruriyat 
yuzaga keladi.  Masalan, bir necha yil dav omida ob-hav o surunkali 
seryog‗in kelav ersa, demak, iqlim o‗zgarayotgani (zaruriyat) haqida 
xulosa chiqarish mumkin. 
Demak,  olamda  hamma  narsa  qat‘iy  zaruriyat  deyish  qanchalik 
biryoqlamalik  bo‗lsa,  tasodifiyatni  yakka  xukmron  deyish  ham 

---

shunchalik biryoqlamalikdir.  Birinchi mayl fideizmga, providentsializm 
(taqdir g‗oyasi)ga olib borsa, ikkinchisi tartibsizlik, xaosga yetaklaydi.  
Xayotda  tasodifga  umid  bog‗lab  bo‗lmaydi,  hamma  v aqt 
qonuniyatni  nazarda  tutib,  puxta  rejali  ish  yuritish  kerak,  ammo 
tasodifni ham hisobga olgan, nojoiz tasodiflardan saqlangan ma‘qul.  
Masalan,  biznesda,  tadbirkorlikda  bilingki,  bozor  tasodiflarga  to‗la, 
ammo marketing ilmidan boxabar kishi uchun bu xav f emas.  
Narsa-hodisaning  ayni  xolati  –  voqelik,  kelajagi  esa  imkoniyat.  
Imkoniyat qulay shart-sharoitda yuzaga chiqadi, ya‘ni v oqelashadi.  
Masalan, mustaqilligimiz – v oqelik, ayni chog‗da bu buyuk dav latga 
aylanish imkoniyati hamdir. Agar narsa-hodisaning istiqboli bo‗lmasa, 
bu  imkoniyatsizlik  deb  nomlanadi.    Imkoniyatlar  yana  real,  ya‘ni 
v oqelikka  aylanishi  aniq  hamda  formal,  ya‘ni  v oqelikka  aylanishi 
hozircha 
mav xum, 
ammo 
v aqti 
kelib 
oydinlashadigan 
imkoniyatlarga  ajraladi.    Masalan,  maktab  bitiruv chisi  puxta 
tayyorgarlik ko‗rsa, bu formal imkoniyat bo‗ladi.  Demak, imkoniyatni 
xushyor  baholay  bilish,  real  imkoniyatni  qo‗ldan  bermaslik,  qo‗ldan 
kelmagan ishga behuda urinmaslik lozim.  «Vaqting ketdi – naqding 
ketdi»,  «Uzoqdagi  qarindoshdan    yaqindagi  qo‗shni  afzal» 
maqollarining ma‘nosi shuni aks ettiradi.