Paolo Virno

4.
]
Культурная индустрия: предвосхищение и парадигма

---

66
паоло 
вирно
грамматика 
множества
второй 
день
труд, действие, интеллект
и трудом наблюдается везде и повсюду. Остается только спро-
сить, какую конкретную роль исполняет сегодня индустрия 
коммуникации, если все промышленные секторы вдохнов-
ляются ее примером? То, что однажды предвосхитило пово-
рот к постфордизму, – какие функции оно исполняет теперь, 
когда постфордизм полностью раскрылся? Чтобы ответить на 
этот вопрос, стоит ненадолго остановиться на понятиях «спек-
такль» и «общество спектакля».
5.
]
Язык на сцене
Думаю, что понятие «спектакль» само по себе достаточно 
двусмысленно, однако оно представляет полезный инстру-
мент для дешифровки некоторых аспектов постфордистского 
множества (которое является множеством виртуозов, работ-
ников, обращающихся для выполнения работы к общим «по-
литическим» навыкам).
Понятие «спектакль», введенное в шестидесятых годах ситуа-
ционистами, теоретическое, в узком смысле слова, понятие, не 
чуждо строю марксистской аргументации. Для Ги Дебора спек-
такль – это человеческая коммуникация, ставшая товаром. То, 
что наблюдают в виде спектакля, есть способность к общению, 
вербальный язык как таковой. Таким образом, речь идет не 
о возмущенных сетованиях по поводу общества потребления 
(всегда немного подозрительных, потому что существует риск, 
как это случилось с Пазолини, начать оплакивать счастливое 
сожительство низкого уровня потребления и пеллагры
37
). Чело-
37 
Пеллагра – тяжелое заболевание, которое является следствием длительного 
неполноценного питания. 

---

67
веческая коммуникация, являясь спектаклем, – это товар среди 
других товаров, не имеющий особых качеств и преимуществ. 
Но, с другой стороны, это товар, который, начиная с какого-то 
момента, затрагивает все секторы индустрии. И именно здесь 
кроется проблема. 
С одной стороны, спектакль – это особый продукт особой, 
так называемой культурной, индустрии. С другой – в эпоху 
постфордизма человеческая коммуникация также является 
важнейшей составной частью производственной кооперации 
в целом. Она – королева производительных сил, нечто, что, 
учитывая промышленность в целом, пойезис в его совокуп-
ности, выходит за рамки своего собственного отраслевого 
сектора. В спектакле в отчужденной и фетишизированной 
форме присутствуют основные производительные силы обще-
ства. Те производительные силы, которыми питается любой 
современный трудовой процесс: лингвистическая компетент-
ность, знание, воображение и т. п. Спектакль, таким образом, 
имеет двойную природу: с одной стороны, это специфический 
продукт особой индустрии, и в то же время он также является 
квинтэссенцией способа производства во всей его сложности. 
Дебор пишет, что «спектакль – это выставленная на всеобщее 
обозрение рациональность системы»
38
. Сами производитель-
ные силы общества устраивают, так сказать, этот спектакль, 
поскольку все больше и больше совпадают с лингвистическо-
коммуникативной компетенцией и с General Intellect. 
В определенном смысле, двойная природа спектакля вы-
зывает в памяти двойную природу денег. Деньги, как вы зна-
ете, – это товар, выпускаемый Государственным монетным 
двором в Риме, сделанный из металла или бумаги. Но у него 
38 
Дебор Г. Общество спектакля. М.: Логос, 2000. С. 26 (перевод уточнен. – Ред.).