72
паоло
вирно
грамматика
множества
второй
день
труд, действие, интеллект
тика превыше всего». В остальном, что еще могут означать
слова об «абсолютном качестве», если не требование включе-
ния в диспозицию производства склонности к самостоятельно-
му действию, готовности сталкиваться лицом к лицу с возмож-
ным и неожиданным, способности начинать что-то новое?
Когда наемный труд побуждает к
самостоятельному дей-
ствию, стимулирует способность к общению и открытость при-
сутствию других, то есть все то, что предыдущее поколение
проживало внутри местных партийных ячеек, можно сказать,
что некоторые отличительные черты человеческого животно-
го, и прежде всего его способность иметь язык, обобщаются
в капиталистическом производстве.
Включение самого антро-
погенеза в способ действующего производства – событие из
ряда вон выходящее. Это посильнее хайдеггерианской болтов-
ни об «эре техники»... Однако это событие не смягчает, а де-
лает еще более радикальными антиномии капиталистической
социально-экономической формации. Нет никого несчастнее,
чем тот, кто обнаруживает, что его отношения с другими людь-
ми, иначе говоря,
его способность к общению, его владение
языком, оказываются сведенными к наемному труду.
7.
]
Интеллект как партитура
Если совокупная особенность постфордистского труда со-
стоит в том, что это труд производительный (с прибавочной
стоимостью) как раз по той причине, что он функционирует
политически-виртуозным способом, то вопрос,
который сле-
дует задать, будет таким: что же представляет собой партиту-
ра, которую исполняют работники-виртуозы? Каков сценарий
лингвистическо-коммуникативного исполнения (
performance)?
73
Пианист играет вальс Шопена, актер остается более или
менее верным предварительному сценарию, у оратора есть
хотя бы несколько заметок, с которыми он может сверяться.
Всем артистам-исполнителям позволено пользоваться некой
партитурой. Но если виртуозность
свойственна всей сово-
купности общественного труда, какой тогда будет партитура?
С моей точки зрения, партитурой, исполняемой постфордист-
ским множеством, будет, без сомнения, Интеллект, интеллект
как родовая человеческая способность. Если воспользовать-
ся
термином Маркса, партитура современных виртуозов – это
General Intellect, совокупный интеллект общества, абстрактная
мысль, ставшая опорой общественного производства. Таким
образом, мы возвращаемся к теме (
General Intellect, общего ин-
теллекта, «общих мест» и т. д.), рассмотренной в первый день.
Под
General Intellect Маркс имеет в виду науку,
познание в
целом, понимание того, от чего зависит общественная про-
изводительность. Виртуозность состоит в модулировании,
артикуляции, варьировании
General Intellect. Политизирован-
ность труда (или же перетекание в трудовую сферу того, что
раньше принадлежало политической деятельности) происхо-
дит именно тогда, когда мысль становится основным источ-
ником производства богатства.
Мышление перестает быть
невидимой деятельностью и становится чем-то внешним или
«публичным» с того момента, когда оно вторгается в произ-
водственный процесс. Можно было бы сказать, что трудовая
деятельность способна вбирать в себя те многочисленные
характеристики, которые раньше относились к сфере полити-
ческой активности,
только тогда, когда в центре ее тяжести
размещается лингвистический интеллект.
До сих пор обсуждалось взаимное расположение Труда и
политического Действия. Сейчас, однако, на игровом поле
Do'stlaringiz bilan baham: