Озода Турмуҳамедова 7 7/7 Л

Келинларнинг ички олами гўзал!
Х уллас, энг аввал англаганим ш у бўлдики, мен 
учун туш ун арси з бўлган бу саволларнинг аксар и яти , 
аслида, к а т т а л а р учун ум ум ан ҳизи ҳ ҳам эмас экан. 
Я ъни н а ф а ҳ а т ўш а келин, балки бош ҳа барча чирой- 
ли келинларнинг ҳам ваҳ т ўтиб ў з ҳусн у л ато ф ати н и
йўҳотиш и табиий ҳолга айланган гўё. Б и р ҳар аш д а 
тўғрига ҳ ам ўхш айди, зеро, келинлигида ҳам м а чи- 
ройли бўлади-да. К ейин хунуклаш иб кетган бўлса 
нима ҳилибди, бу ҳ а ё т ҳонуни, ум р бўйи келин бўлиб 
ҳолармиди?
Аммо бундай кўникм а озгина м у л о ҳ азал и одам 
учун ҳан оатланадиган гап эмас. А хир бу ерда ян ад а 
ж идди йроҳ савол туғилади: хўш , аввало, ҳ ан дай ҳи- 
либ ҳам м а келин гў зал бўла олади, кейин, нега ш у 
гў зал л и кн и узоҳ саклаб ҳолиш майди?!
Касбим таҳозоси билан ўҳ и б -ў р ган ган лар и м , гу- 
воҳ бўлганлари м га асосланиб ай ти ш и м м ум кинки, 
бир ҳ ар аш д а ж у д а ж ў н тую лган м ана ш у сав о л л ар
негизида, асли да, ж у д а кў п л аб м уам м оларни нг ечи-
9

---

ми ётибди. К елинг, ҳ ам м аси ни бир бош идан бош лай- 
лик:
Ф анга м аълум ки , ҳам м а келинларнинг чиройли 
бўла олиш и уларнинг р у ҳ и й ҳолати, о р зу -ў й л ар и ва 
х о ҳ и ш -и стаклар и билан боғлиҳ. Я ъни келин ликка 
тай ёр гар л и к кў р аётган ҳ и зл а р ж у д а гў зал о р зу -и с- 
так л ар ҳурш овида бўладилар. Ҳ атто м аж б урд ан ту р - 
муш га чиҳаётган ёки ў зи севмаган йигит билан оила 
ҳуриш га м аж бур б ўлаётган ҳ и зл ар ҳам бундан м ус- 
тасно эмас. Ч ун ки у л ар д а бу борада табиий инстинкт 
м авж уд. К елин лик ҳиз бола учун б утунлай янги ҳ а- 
ётнинг бош ланиш и ахир. Ш у боис б ў л аж ак келиннинг 
бутун х ат т и -ҳ а р а к а т и ў з гўзаллиги ни намоён ҳили ш - 
га ҳарати лади . Унинг ички олами бу п айтд а ф а ҳ а т
ях ш и л и кл ар , эзгу ни ятл ар, за в ҳ -ш ав ҳ билан тў л а 
бўлади. Унинг кўзига бутун олам гў зал кўринади. 
И ш онаверинг, у ҳатто б ў л аж ак ҳайнонасига ҳам асло 
ёмонликни раво кўрм айди. Б и р сў з билан айтганда, 
унинг И Ч К И О ЛАМ И гў зал бўлади. Б у эса, ў з -ў з и - 
дан, таш ҳи кўриниш га ҳам кўчади.
Ш у ўринда ф ур сатд ан фойдаланиб бугунги кунда 
келинларнинг ҳалин б ўёҳлар остига яш ириниб олиши 
яхш и эмаслигини таъ ки д л аб ўтиш ни ҳам лозим деб 
биламан. Зеро, бу б ўёҳлар ак сар и ят ҳ оллард а ички 
гўзалликни, кай ф иятн и, истарани, алалоҳибат келин- 
л ик ж озибасини беркитиб ҳўймоҳда. Кейинги пайтда, 
айниҳса, тўй столида к ай ф и я тси з «ҳўғирчоҳ»ларга 
кўп дуч келяпм из. Б у эса алоҳида муаммо. Ш у боис 
асосий м авзудан четлаш иб кетм аслик учун бу ҳаҳдаги 
б атаф си л м улоҳ азал ар н и кейинроҳҳа суриб турам из.
Х рзир илк англаган ҳ аҳи ҳатим изн и таҳ л и л ҳилай - 
лик. Я ъни кел и н л ар ҳаҳидаги м у л о ҳ азал ар и м и з баҳо- 
на ички гў зал л и к ва таш ҳи гў зал л и к деган ту ш у н - 
ч ал ар га тўҳнаш келдик. Ш унингдек, кел и н л ар мисо- 
ли д а аниҳ билдикки, таш ҳи гўзаллик, аслида, ички 
гў зал л и к к а уйғун бўлади. Э ҳтимол, таш ҳи гў зал л и к -
10

---

нинг охирги гапини ички гў зал л и к белгилайди десак 
я н аям аниҳроҳ бўлар.
Тўғри, ю заки таш қи гў зал л и к ҳам бор ва уни 
ш ак л л ан ти р и ш нисбатан анча енгил. Я ъни юқори 
дид билан я рати л ган ки й и м -кеч акл ар , пойабзаллар, 
таҳинчоҳлар, косм етика воси талари бўлса киф оя. 
Ж исм оний йўл билан ҳатто ҳ адди-ҳом ат гў зал л и - 
гига ҳам эри ш са бўлади. Ф а ҳ ат замон ўтгани сайин 
янги-янги тавси ял ар , янгича у су л л ар пайдо бўлиб, 
м одалар, ҳ ар аш л ар янгиланиш и к у зати л ад и , лекин 
бунга ҳам м ослаш иш ун ч али к оғир кечмайди. Аммо 
ю здаги истарани, к ў зл ар д аги учҳунни, ҳаҳи ҳий ж о- 
зибани я р ати ш осон иш эмас. Ч ун ки б улар т ў л а ички 
гў зал л и к инъикоси бўлиб, уни таш ҳи б езак л ар билан 
эп лаш имконсиз.