JOURNAL OF ADVANCED
RESEARCH AND STABILITY (JARS)
Volume: 01 Issue: 06 | 2021
ISSN: 2181-2608
494
Основное содержание:
В последние годы в российской и узбекистанской
науке значительно
расширилось число исследований этнографических
(этнологических) и
фольклорных
материалов. Здесь, на наш взгляд, необходимо внести ясность в определение значения
терминов «этнография» и «этнология».
На сегодняшний день в этнологии сложился целый комплекс методов исследований, который
включает в
себя
полевые исследования, изучение письменных и устных источников,
использование археологических и антропологических материалов, анализ фольклорных и
этнографических источников. Как известно, становление этнологии как самостоятельной науки
в значительной степени произошло благодаря непосредственному изучению жизни народов, их
жизни, быта,
культуры или, как это принято называть у этнологов, полевым исследованиям
учёных, специалистов, исследователей (В.М. Жирмунского, В.Я. Проппа и Е.М. Мелетинского,
П.Г. Богатырева, И.М.Жаббарова, Шаниязова К.Ш., Х.И.Исмаилова и др.). Ими создан ряд
научных
работ историко
-
сравнительного характера, имеющих важный общетеоретический
смысл и позволяющих значительно лучше разбираться в фольклорных явлениях разного уровня
(сюжеты, поэтика, функции жанров и т.д.).
Безусловно, устное народное творчество узбекского и русского народа очень богато и
многогранно. С древнейших времен у наших предков «работала» школа воспитания человека
–
воспитание словом, воспитание примером.
Среди исследований, относящихся к вопросам образования и
воспитания на материалах
фольклора, заслуживают внимание работы Я.Рахмановой об обучении и воспитании женщин на
основе устного народного творчества узбекского народа, Г.Убайдуллаева –
об использовании
народной педагогики в изучении курса педагогики, Б.Кадырова –
о патриотизме в устном
народном творчестве, М.Мусурманова
-
о значение сказок в нравственном воспитании младших
школьников и др.
Педагогической сокровищницей узбекского народа можно
назвать эпические произведения,
одним из которых является самобытное произведение "Тахир и Зухра"
-
подлинная поэтическая
энциклопедия быта, веровании, этнографии, психологии, мировоззрения,
этических и
эстетических предоставлений
узбекского народа.
Для молодежи произведения, раскрывающие прекрасные человеческие качества посредством
художественного мира сказки, легенды, пословицы, песни
-
отличная школа воспитания.
Примером является эпос «Алпомыш»,
впечатляющий своим объемом, художественной
глубиной.
Известно, что русский народ также представил своих героев и богатырей, –
Илья Муромец,
Алёша Попович, Добрыня Никитич и др., в своих бессмертных художественных творениях.
Их патриотизм, героические подвиги совершаются во имя мира и безопасности,
защиты
русского народа от посягательств извне, его спокойствия, что проявляется в их несгибаемой
воле, мужестве, силе, характере.