O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta-maxsus

Adolat to'g'risida
Bu Aristotel ta'limotidagi eng muhim tushunchalardan biridir. Amalda qonunlar odil sudlovning timsoli bo'lishi kerak. Ular siyosat fuqarolari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi, shuningdek hokimiyat va bo'ysunishning vertikalini tashkil qiladi. Axir, shtat aholisining umumiy farovonligi adolatning sinonimidir. Bunga erishish uchun tabiiy huquqni (umuman tan olingan, ko'pincha yozilmagan, hammaga ma'lum va tushunarli) va me'yoriy (insoniyat institutlari, qonun bilan yoki shartnomalar orqali rasmiylashtirilgan) birlashtirish zarur. Har qanday adolatli huquq ushbu odamlarning urf-odatlarini hurmat qilishi kerak. Shuning uchun qonun chiqaruvchi har doim an'anaga mos keladigan bunday qoidalarni yaratishi kerak. Qonun va qonunlar har doim ham bir-biriga to'g'ri kelavermaydi. Amaliyot va ideal ham farq qiladi. Adolatsiz qonunlar mavjud, ammo ular o'zgarguncha ularga amal qilish kerak. Bu qonunni takomillashtirishga imkon beradi.
"Etika" va Arastu davlati to'g'risidagi ta'limot
Birinchidan, faylasufning huquqiy nazariyasining ushbu jihatlari adolat tushunchasiga asoslanadi. Aynan nimani asos qilib olganimizga qarab farq qilishi mumkin.Agar bizning maqsadimiz umumiy manfaat bo'lsa, unda biz har kimning hissasini inobatga olishimiz va bundan boshlab mas'uliyat, kuch, boylik, sharaf va boshqalarni taqsimlashimiz kerak. Agar biz tenglikni ustuvor deb hisoblasak, unda shaxsiy faoliyatidan qat'i nazar, har kimga imtiyozlar berishimiz kerak. Ammo eng muhimi, haddan tashqari narsalardan saqlanish, ayniqsa boylik va qashshoqlik o'rtasidagi katta farq. Axir, bu ham zarbalar va g'alayonlarning manbai bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, faylasufning ayrim siyosiy qarashlari "Etika" asarida bayon etilgan. U erda u erkin fuqaro uchun qanday hayot bo'lishi kerakligini tasvirlaydi. Ikkinchisi nafaqat fazilat ekanligini bilishi, balki unga ta'sir qilishi, unga muvofiq yashashi kerak. Hukmdorning o'ziga xos axloqiy vazifalari ham bor. U ideal davlatni yaratish uchun zarur bo'lgan shart-sharoitlarni kutib turolmaydi. U amalda harakat qilishi va ma'lum bir vaziyatda odamlarni boshqarish usullarini va sharoitlarni hisobga olgan holda qonunlarni takomillashtirish asosida bu davr uchun zarur bo'lgan konstitutsiyalarni yaratishi kerak.