O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta‘lim vazirligi

Shaxs  va  individuallik.  Xar  bir  kishining  shaxsi  uning  individualligi  vujudga  keltiradigan  xislatlar  va 
fazilatlarning  fakat  unga  xos  birikuvidan  tarkibtopgandir.  Individuallik-kishining  uziga  xosligini,  uning  boshka 
odamlardan  farkini  aks  ettiruvchi  psixologik  fazilatlar  birikmasidir.  Individuallik  temperament  va  xarakter 
xususiyatlarda,  odatlarda,  ustun  darajadagi  kizikishlarda,  bilish  jarayonlariga  oid  fazilatlar  (idrok,  xotira,  tafakkur, 
tasavvur)  da  kobiliyatlarda,  faoliyatning  shaxsga  xos  uslubda  va  xokazolarda  namoyon  buladi.  Zikr  etilgan 
psixologik  xususiyatlarning  bir  xildagi  birikmasini  uzida  mujassamlashtirilgan  odam  yuk-inson  shaxsi  uz 
individualligi jixatidan betakrordir. 
Shunday kilib individuallik inson shaxsiga xos fazilatlarning fakat bitta jixati bulib xisoblanadi, xolos! 
Individuallik bilan shaxsning tuzilishi urtasidagi uzaro bogliklik.  
"Shaxs 
va 
individuallik" 
tushunchalari  kanchalik  darajada  birlikdan  iborat  bulganiga  karamay,  bir-biriga  mos  kelmasligining  uzi  xam 
shaxsning  tuzilishini  kishining  individual-psixologik  xislatlari  va  fazilatlaridan  tarkib  topadigan  allakanday  shakl 
sifatida tasavvur kilish imkoniyatini bermaydi. "Shaxs" va "individuallik" tushunchalari (xuddi "individ" va "shaxs" 
tushunchalari  singari)  aynan  bir-biriga  uxshaydi,  deb  tan  olinadigan  va  shaxsga  tabiat  ijtimoiy  munosabatlar 
sub'yekti  sifatida,  individning  sitemasi  tarzidagi  sosial  fazilat  sifatida  karaladigan  Garb  psixologiya  fanining 
nomarksistik  yunalishlarida  shaxs  bilan  individuallikning  strukturasi  (ya'ni  tuzilishi,  tashkil  topishi)  bir-biriga 
tamomila  mosligi  tan  olinadi.  Bunday  psixologik  maktablar  va  yunalishlarning  vakillari  individuallikning  tuzilishi 
anik  ta'riflab  berilsa  bas,  bu  kishining  shaxsini  tulaligicha  uz  ichiga  oladi  va  ta'riflab  beradi,  degan  nuktai  nazarni  
ilgari  surishadi.  Jumladan,  psixologlar  maxsus  shaxsiy  suroknomalarni  kullashadi  (bular  sinaluvchining  uziga, 
uzining  individual-shaxsiy  fazilatlariga  uzi  baxo  berishini  taklif  etadigan  savollardan  tashkil  topgan  uziga  xos 
anketalardir).  Ulardagi  javoblar  mazmunini  taxlil  kilgan  va  surok  natijalarini  matematik  amallar  vositasida  kayta 
ishlagan  xolda  tadkikotchi  biron  bir  xislatning  (tipning)  ana  shu  xislatga  mos  keladigan  darajasida  namoyon 
bulishining sonlar bilan ifodalanadigan belgisiga ega buladi. Lekin bunday metodlr yordamida nari borsa kishining 
individualligi  tavsiflanishini  tasavvur  kilish  mumkin.  Birok  kishi  jalb  etilgan  ijtimoiy  munosabatlarning  "yaxlit 
birligida" shaxsni xar tomonlama tavsiflab bulmaydi. 
 
Xakikatda  esa,  agar  shaxs  xamisha  uzining  konkret  sosial  muxiti  bilan  "xakikiy  munosabatlari"  sub'yekti 
sifatida  namoyon  bulishi  inobatga  olinadigan  bulsa,  "shaxsning  tuzilishiga  konkret  sosial  guruxlar  va  jamoalar 
faoliyati  va  munosabatida  tarkib  topadigan  ana  shu  "xakikiy  munosabatlar"  va  alokalar  mukarrar  tarzda  kiritilishi 
shart.  Suroknomalar  esa  kishining  uziga  xali  shakllanib  bulmagan  sosial  muxit  sharoitidagi,  "umuman  mavxum 
muxitda"gi xolati buyicha beradigan baxosiga muljallangandir. Shaxsning individlararo real munosabatlaridan iborat 

---

 
148 
jixatini  suroknomalarda  aks  ettirib  va  aniklab  bulmaydi.  aytib  utilganidek,  suroknomalar  shaxsning  tuzilishiga 
umumiy ta'rif berish xukukiga da'vogarlik kilar ekan, aslida individuallikni tavsiflashga, individuallik xislatlarining 
uning  bir  asosiy  belgilari  (omillari)  atrofida  tashkil  bulishi  prinsiplarini  topishga  urinishlar  bilan  cheklanadi. 
Majoziy  ma'noda  aytganda  individual-psixologik  xislatlarning  keng  "kolleksiyasi"  yorliklar  takiladigan 
("shizotimiya-siklotimiya"  "introversiya-ekstroversiya",  "xissiyotlilik-vazminlik"  va  xokazo)  bir  kancha 
"vitrinalarda" joylashtiriladi. 
 
Jumladan,  psixologiyada  individuallikning  kupgina  xislatlari-moslashuvchanlik,  tajovuzkorlik,  mayillik 
darajasi,  tashvishlanish  va  shular  kabilar  aniklangandir.  Bular  jumlani  individning  uziga  xosligini  kursatadi.  Bu  
psixologik xodisalar uz moxiyatiga kura uzaro munosabatda bulib, oshkor yoki oshkora bulmagan xolda allakanday 
muxitning mavjudligini takozo etadi. Shaxs aynan ana shunday  muxitga nisbatan moslashuvchanlik, tajovuzkorlik 
tashvishlanish  va  xokazolarni  namoyon  kiladi.  Bordiyu,  agar  odamlarning  individual  fazilatlari  bu  tadkikotlarda 
izchil,  uzgaruvchan,  rang-barang  mazmunli  tarzda  namoyon  bulsa,  u  xolda  sosial  muxit  uzgarmaydigan, 
shakllanmagan  (amorf),  mazmunsiz,  "umuman  muxit"  sifatida  tasavvur  kilinadi.  Sosial    muxitning  "shaxs-
muxit"dan iborat uzaro munosabatiga kiyosan as'ana bulib kolgan mexanistik tarzda talkin kilinishi muxitni yo faol 
shaxsning  uz  kuch-gayratlarini  ishga  soladigan  maydon  sifatida,  yoxud  gurux  tarzida  shaxsga  tazyik    kursatuvchi 
kuch  sifatida  izoxlaydi.  Shaxsning  va  uni  kurshab  turgan  sosial  muxitning  uzaro  birgalikdagi  xarakatining  faol 
xususiyati tugrisidagi tasavvur garb fanida na shaxs psixologiyasining nazariy kismlari tukimalariga  va na shaxsiy 
tadkik etishning psixologik metodlariga kiritilmagandir. 
 
Boshka  tadkikotlarda  kishi  individualligining  ekstrapunitivligi  (uzining  xususiy  muvaffakiyatsizliklari 
uchun  aybni  boshka  odamlarga  agdarish  mayli)  kabi  belgisi  yaxshi  jamoa  a'zosining  fe'l-atvoriga  xos  bulish-
bulmasligi, ya'ni bu uning shaxsida mukarrar namoyon blish-bulmasligi aniklandi. Oldiniga shaxs testi yordamijda 
ekstrapunitivligi yakkol sezilib turgan sportchilar (sportning uynaladigan turlariga oid komandalarning a'zolari ular 
juda xam kupchilik edi) guruxi aniklanadi. Individuallikning ushbu belgisi ular uchun yetakchi xisoblanmish sport 
faoliyatida  ularning  shaxsiga  oid  fazilatlarni  anik  kursatib  beradigandek  tuyuladi.  Xakikatda  esa  sportchilarning 
yaxshi  uyushgan  guruxlarida  (xakikiy  jamoalarda),  shaxsiy  test  ma'lumotlariga  binoan  ekstrapunitiv  shaxslar  uz 
komandasi  a'zolariga  nisbatan  jamoaning  aynan  bir  xil  bulib  kolishiga  karatilgan  munosabatda  bula  boshlashibdi 
(11.6.ga karang), ya'ni shaxsning ekatrapunitiv belgisiga tomomila karama-karshi fazilatni namoyon kilishibdi.  
 
Shunday  kilib,  inson  shaxsining  tuzilishi  individuallikning  tuzilishiga  karaganda  keng  ekanligi 
shubxasizdir.  Shu  boisdan  bunga,  birinchi  navbatda,  uning  individualligini  kursatadigan  va  fakat  extirosda,  ichki 
kiyofada, kobiliyatlarda va xokazolarda ancha keng ifodalanadigan  fazilatlari va  umumiy tuzilishigina emas, balki 
shaxsning rivojlanish darajasi xai xil bulgan guruxlarda, ana shu  gurux uchun  yetakchi xisoblangan faoliyat orkali 
ifodalanadigan individlararo munosabatlarda uzini namoyon etishni xam kushish shart.