O‘zbekiston Respublikasi Oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi Alisher Navoiy nomidagi Toshkent davlat o‘zbek tili va adabiyoti universiteti Nasimxon rahmonov

«Muhabbatnoma»ning yozilgan joyi to‘g ‘risida so‘z ketganda, Sir-
daryo bo‘yidagi S ig‘noq shahri aytiladi. Bunga asos sifatida asardagi:
«Muhabbatnoma» so‘zin munda aytdim,
Qamug‘in Sir yaqosinda bitidim
degan misralariga asoslaniladi. Biz avval Sig‘noq shahri Oq
0 ‘rdaning poytaxti boigani to‘g ‘risida aytgan edik. Xorazmiyning ber­
gan xabariga qaraganda, asar boshqa shaharda tugatilgan b o iish i mum­
kin. Birinchi nomadagi quyidagi bayt asaming Oltin 0 ‘rda poytaxti Sa-
roy shahrida tugatilganidan darak beradi:
Saroydin bordi Chin-Moching‘a ehoving,
Qiyo boqsang, b oiu r arslonlar oving.
Mazkur bayt yana shunisi bilan qimmatliki, unda Xorazmiy Oltin
0 ‘rda adabiy muhitidan tashqarida - Misrda tashkil topgan Mamluklar
davlatida ham shuhrat qozonganiga ishora qiladi. Xorazmiy Saroy shah-
riga borib, o ‘sha yerda «Muhabbatnoma»ni tugatgandan keyin, Misrga
ketgan va Mamluklar davlatida yashab qolgan b o iish i mumkin.
«Muhabbatnoma»da tasawufiy timsollar.
«Muhabbatnoma»dan anglashilishicha, Xorazmiy tasavvuf y o iin i tut­
gan shoir. Zotan, asaming debochasidagi ayrim baytlar shundan dalolat
beradi. Masalan:
Muhammaddin muhabbat bo id i paydo,
Meni mundoq muhabbat qildi shaydo...
Shuningdek, quyidagi baytlarda tasavvuf ilmida keng tarqalgan
ramz — may ramzi alohida ahamiyatga ega:
Kel, ey soqiy, keturgil bodayi nob,
Kula o ‘ynayu ichsunlar bu as’hob...
Kel ey soqiy, keturgil jomi Jamni,
Kishining 
ko‘nglidin 
may yur g ‘am ni...
Kel ey gulchehra soqiy, may keturgil,
Meni hayrat maqomig‘a yeturgil.
328

---