O’zbеkistоn rеspublikаsi хаlq tа`limi vаzirligi

AMIR XUSRAV DEHLAVIY (1253-1325)
Xusrav   Dehlaviy   Keshda   yashagan   Hazorai   Lochin   turk   qavmidan   bo`lgan.   To
mug`ullar istilosigacha ular Poimurg va Keshda tirikchilik o`tkazgan. Mug`ullar bostirib
kirgach   mazkur   qavm   Hindistonga   ko`chib   boradi   va   uning   otasi   Sayfiddin   Mahmud
Dehlidagi bir Sultonning qo`lida xizmat qiladi. Otasi 1261-yilda (hijar 651) Hindistonda
mug`ullarga qarshi kurashda halok bo`ladi. Maktab va madrasa tahsilini olgach u 1273-yili
Sulton   Mamluk   xizmatiga   o`tadi.   Keyinchalik   Dehlida   G`iyosiddin   Balban,   1281-yili
G`iyosiddin   Muhammad   Sulton   uni   xizmatiga   oladi.   1286-yili   u   Patyoliyga   onasi   va
ukasini   oldiga   qaytadi.   Amir   Xusrav   Dehlaviy   tasavvuf   ilmini   o`rganib,   darveshlikni
ixtiyor qildi va Shayx Nizomiddin Dehlaviyga murid tushdi. 1299-yilda uning boshiga
musibat tushdi, ya'ni onasi va ukasi vafot etdi. Bu g`amni u «Layli va Majnun» asarida
ham tilga oladi. Tarixiy manbalarda keltiradiki, Amir Xusraviyning yetti farzandi bo`lgan:
1. Mastura
2. Ma'sud
3. Xizr
4. Rukniddin
5. Afifa
6. Ayniddin Muborak
7. Malik Ahmad
Dehlaviy merosini quyidagilar tashkil qiladi: «Chor devon»
«Tuhfat-us-sig`ar» (yoshlik ayyomi, 1272)
«Vasat ul-hayot» (o`rta yosh, 1286)
«G`urrat ul - kamol» (kamolot davri, 1302)
«Baqiyat-ul-naqiya» (qarilik, pirlik 1314)
Nizomiy Ganjaviyning «Xamsa»siga javoban «Panj ganj» ini yozadi:
«Matla'-ul-anvar», «Maxzan-ul-asror» ga javob tarzida bitilgan
«Shirinu Xusrav»-«Xusravu Shirin»
«Majnunu Layli»- «Layliu Majnun»
«Hasht behisht»- «Haft paykar»
«Oynai Iskandariy»-«Iskandarnoma»
Tarixiy mavzularda quyidagi asarlarni yozgan:
«Duvalroiy va Xizrxon»
«Qiron-us-sa'dayn»
«No`h sipehr»
«Tug`luqnoma»
«Ruh ul-oshiqin»
«Mantiq ul-ushshoq»
«Xazoin ul-futuh»
Xusrav   Dehlaviy   maktablarini   yig`ib,   «E'chozi   Xusraviyni»   tuzgan   bo`lsa,
insholarini «Inshoi Amir Xusraviy» sarlavhasi bilan tartib berdi. Amir Xusraviy yozgan
«Xamsa»ning   besh   dostonini   to`liq   tahlil   etishning   iloji   yo`qligi   bois   «Matla'-ul-
11

---

Aim.uz
anvar»dagi boblarning mavzularini ko`rib chiqamiz. Mazkur asarni shoir ikki hafta ichida
yozgan. U 3310 baytdan iborat bo`lib, musallasi  maqsur vaznida yozilgan avvalgi maqolat
baland darajada va martabaga ega inson haqida. Muso payg`ambar to`g`risidagi hikoyat
fikrlarning isboti yang`lig` ko`zga tashlanadi:
Charx turo bahri sharaf soxta,
Tu tani xud degi alaf soxta.
Dil, ki zi pasty so`i bolo shitoft,
Har chy furo` did, hamma hech yoft.
Ikkinchi   aqola   ilm   fazilati   va   johillik   xususida   bo`lsa,   uchinchisi   qalb,   ruh   va
shuurga   ma'naviy   ta'sir   etuvchi   suxan,   to`rtinchisi   Ollohning   yagonaligi   hamda
musulmonchilikning   5   asosi,   beshinchisi   pokiza   ahloq,   oltinchisi   so`fiylik   va
tarkidunyochilik, yettinchisi nafs pokiziligi, sakkizinchisi ishq martabasi, to`qqizinchisi
do`stlik, o`ninchisi ota-ona va farzand hamda xesh taborlarning munosabati, o`n birinchisi
javonmardlik,   saxovat,   xusumat,   o`n   ikkinchisi   islom   g`oziylari-podshohlari,   o`n
uchinchisi-   mamlakat   hukmdorlari,   o`n   to`rtinchisi-diyonat,   o`n   beshinchisi-shaxsning
adabi, o`n oltinchisi-insonning surat va siyrati, o`n yettinchisi umrning uch fasli-yoshlik,
yigitlik,   qarilik,   o`n   sakkizinchisi   vahdat   ul-vujud,   o`n   to`qqizinchisi   dunyoi   dundan
shikoyat,   yigirmanchisi   farzandga   nasihat   xususidadir. Ayni   shu     «Matla'   ul-anvor»   ni
yozayotganda   shoir   yetmish   yoshda   bo`lib,   asarni   qizi   Masturaga   nasihat   bilan
xotimalaydi.
Ey ruhu tu chashmu charog`i dilam,
Xubtarin meva zi bog`i dilam
Garchi ki ixvoni tu nek axtarand,
Ne zi tu dar didai man behtarand.
(Ihvon-barodaron-birodarlar)
Xusravning mazkur nasihatlarini faqat qizi Masturaga tegishli deb tushunish xato
bo`lardi. U barcha farzandlarga taalluqli. Har qanday farzand uchun qanoat, sabr-toqat,
munosib ahloq bezak sanaladi. Xulosa qilib aytish mumkinki,  Amir Xusrav Dehlaviy so`z
san'atkori, shoir, nosir, olim, tarixchi. Garchi Hindistonda yashagan bo`lsa-da, XIII-XIV
asr fors-tojik adabiyotining yetuk vakili sifatida ko`pgina janrlarda ijod qildi. xamsachilik
ana'anasini davom ettirib, besh mustaqil dostondan iborat «Panj ganj» ni tartib berdi.