Othaynie indd

Глава 13. Разум
191
ное, провозглашая верховную власть нарциссического эго. Такое 
влияние на общество было отмечено многими из современных 
социальных исследователей социума (например, Bruce, 2003).
Уровни сознания от 400 и выше означают, что, хотя эмо-
ции все еще присутствуют и принимаются во внимание, они 
больше уже не доминируют и не заменяют собой логику и 
разум. «Суждение» — случайная мысль, в то время как раз-
ум ограничивается диалектикой, дисциплиной и правилами 
логики, которые представлены, например, математикой.
Низший Ум менее развит и характерен для детей, незрелых 
и не получивших образования людей. В более примитивном 
состоянии мышление служит эмоциям и личным потребностям 
и желаниям. Таким образом, Низший Ум является орудием 
выражения субъективных состояний или мнения, которые от-
носятся к категории иной, нежели умственные конструкции 
Высшего Разума, которые представляют более объективные, 
подтверждаемые заявления, требующие, следовательно, бо-
лее высоких стандартов надежности или доказуемости. Таким 
образом, Низший Ум управляется «желаниями», и Высший 
Разум дисциплинируется ответственностью, которая требует 
соблюдения стандартов истины и правил этики. Представле-
ние ложного в виде истинного простительно детям, но может 
привести к значительным последствиям во взрослой жизни. 
«Постмодернистская» философия (Маркузе, Хомский и дру-
гие, перечисленные в книге 
«Истина vs ложь»
) имеет уровень 
между 135 и 185 потому, что она пытается исказить истину в 
попытке оправдать и представить ложное в качестве истинно-
го и сделать вид, что те одинаково надежны. Таким образом, 
оборотная сторона интеллекта состоит в том, что он подвержен 
искажениям, объяснимым наивностью и принятием желаемого 
за действительное, низводимого до нарциссизма; как говорит 
Шалтай-Болтай из произведения Льюиса Кэррола 
«Алиса в За-
заркалье»
:
 
«Слово означает то, что я хочу, чтобы оно означало».
Искажение логики свидетельствует о нечестности и также 
является основной характеристикой психопатической лично-
сти. Лживость общественных деятелей — основная тема, за-
нимающая в настоящее время средства массовой информации, 
процветающие благодаря скандалам. Суперэго или совесть 

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
192
также сдерживает интеллект, и, следовательно, честные разум 
и логика являются следствиями морали и этики, которые от-
ражают контекст, а не только содержание. Низший Ум игно-
рирует контекст потому, что в противном случае ему пришлось 
бы ограничить эмоциональные искажения истины (уловка, 
которая часто используется в политической риторике).
Становится очевидно: нарушение истины может также 
быть следствием намеренного искажения значения слов пу-
тем привнесения политического оттенка и использования 
социальных теорий, которые находятся на уровне ниже 200 
(например, «новое мышление», полиция языка, политическая 
элитарность и т. д.). Строгие разум и логика придерживаются 
определений, представленных в словарях.
Соблюдение логики и логической истины в качестве социаль-
ного стандарта исчезло из судебных и общественно-политических 
рассуждений вследствие эксплуатации концепции «свободы сло-
ва» как заявления о том, что любой человек может говорить все 
что угодно, без каких-либо последствий, а действия и поведение 
представляют собой «символическую речь». Признание любого 
поведения «правильным» ведет к анархии и дегенеративным 
социальным нарушениям. История показала, что великие импе-
рии, таким образом, разрушались изнутри благодаря моральному 
разложению. На самом деле, Первая поправка к Конституции 
США только правительству запрещает ограничивать свободу 
слова. В социальной сфере уже не существует требования при-
держиваться правды, что позволяет озвучивать нелогичные пред-
положения, которые представляют ценность для средств массо-
вой информации, но не благодаря своей внутренней ценности.
Когда фикция заменила собой истину, уровни сознания, 
отражающиеся в сообщениях, снизились, хотя некоторые 
смогли противостоять общей тенденции, за что они, пара-
доксальным образом, подвергаются критике, а не вызывают 
уважение (см. книгу 
«Истина vs ложь»
, глава 9).
Умствование — случайным образом происходящая про-
работка символов. Линейная мысль допускает ошибки, когда 
она работает с содержанием. Содержание познается благода-
ря качеству осознанности, представляющему собой поле ат-
трактора сознания, которое обеспечивает контекстуализацию.

---