Othaynie indd

разделить данное состояние с другими и использовать его 
ради всеобщего блага.

---

Дэвид Хокинс. От отчаянья к просветлению
Экстаз, сопровождающий это состояние, не является аб-
солютно стабильным; остаются моменты агонии. Самые на-
пряженные из них происходят, когда состояние колеблется 
и внезапно ослабевает по какой-либо причине. В эти време-
на приходит глубокое отчаяние и страх быть оставленным 
Присутствием. Эти падения усложняют путь, и преодоление 
этих моментов требует огромной воли. В итоге становится 
очевидным, что человек должен преодолеть этот уровень 
или постоянно страдать от мучительных «лишений благо-
дати». Великолепие экстаза должно быть поэтому оставлено, 
как только человек берет на себя нелегкую задачу преодо-
ления двойственности — до тех пор, пока не окажется вне 
всех противоположностей и их противоречивых влечений. 
Но счастье отказа от железных цепей эго сильно отличается 
от отказа от золотых оков экстатической радости. Кажется, 
будто человек отказывается от Бога, и возникает новый уро-
вень страха, незнакомый прежде. Таков последний ужас аб-
солютного одиночества.
Для эго страх небытия ужасен, и оно снова и снова бежит 
от него. Тогда смысл страдания и темных ночей души стано-
вится понятным. Они настолько непереносимы, что их боль 
подталкивает человека к предельному усилию, чтобы преодо-
леть их. Когда колебания между раем и адом становятся не-
переносимыми, желание самого существования должно быть 
оставлено. Только тогда, когда это сделано, человек, наконец, 
может уйти от противоположностей Бытия и Небытия, напол-
ненности и пустоты. Эта вершина внутренней работы является 
самой сложной фазой, предельным барьером. Преодолев его, 
человек осознает, что иллюзия существования, с которой он 
расстался, окончательна. Отсюда уже нет пути назад; призрак 
необратимости делает последнюю преграду самым страшным 
выбором из всех.
В этом финальном апокалипсисе «я» единственная, остав-
шаяся двойственность Бытия против Небытия растворяется 
во Вселенской Божественности, и не остается индивидуаль-
ного сознания, которое могло бы сделать выбор. Последний 
шаг, таким образом, совершает Бог.
Дэвид Р. Хокинс