Ота-оналар ва педагогларга аталган «Онг кудрати болалар хизматида» китобидан болаларга мух;им хаё

 
—
®

---

Болаларни дуйидагиларни такрорлашга ун- 
данг: «Менда танлов имкони бор. Бу вазиятда 
мени синдиришга имкон беришим мумкин, 
мен газаб, цайгу, дурдув, уят, дасос олиш ва 
бошдаларни дне этишим учун узимга имкон 
беришим мумкин, лекин бунга мажбур эмасман. 
Аксинча, мен узимни бошдача дис этишим — 
некбин бу лишим, узимга ишонишим мумкин. 
%ар дандай вази ят менга мана шундай танловни 
давола дилади».
Болалар га х,ис-туйгуларини тартибга солиб 
олишда ва уз фикрларининг ок,ибатларини тушу- 
нишда ёрдам бераркансиз, сиз уларнинг миссий 
усишини к,уллаб-кувватлаган буласиз. Сабр ва 
тушуниш билан з^аракат дилинг. Битта сабок;ни 
к,айта ва к,айта утишга тугри келади. Хиссиётлар 
уткинчи. Биз, катталар, кайфиятимиз тушиб кет- 
ганда, з^иссиётлар уйлашга халак;ит бераяпти, деб 
нолиймиз. Хиссиётлар х,атто бизга уйлашга ха- 
лак;ит бераркан, тез узгарувчи туйгулар лиммо- 
лим булган болалар з^ацида гап з^ам булиши мумкин 
эмас. Вак,т утгани сайин миссий тайёргарлик уз 
самарасини беради, улар болаларимизга жуда к;ул 
келади. Бу огир иш, баъзида х,еч муваффак,ият 
к;озонмайдиганга ухшаб куринасиз, лекин сабр ва 
мех,нат билан х,аммасини енгасиз. Эришиладиган 
натижа сарфланган саъй-з<;аракатларни тулик; 
к,оплайди.
Бола билан з^иссиётлар х.ак.ида яхшиси, уйкудан 
олдин сух,батлашган маъвул. Куп болалар кун 
давомида йигилиб долган х,иссиётларини юзага 
чик;ариш учун табиий равишда игу вак;тни афзал 
биладилар. Бопща пайтда уларда «з^иссиётларга 
вак,тлари булмайди». Болани сух;батга чорланг 
(«Кун к,андай утганини айтиб бер...») ва натижа 
сизни з^айратга солиши мумкин. Иборани давом 
эттириши учун хаёлда унгача санаш жуда яхши 
самара беради. Чунки биз, катталар бола нима деб 
жавоб беришни уйлагунча утадиган сукунатни
Онг цудрати
—
болалар хизматида

---

Онг цудрати
—
болалар хизматида
А.
гаплар билан тулдиришни ёк;тирамиз. Бола уз 
хиссиётларидан сузлар экан, унинг тушаги ёнида 
бир неча дак;ик,ага ушланиб крлишдан крчманг — 
бундай ладзалар ургатиш учун жуда кул келади.
САЛБИЙ ФИКРЛАР ТОМОРДАДАГИ
ЁВВОЙИ УТГА УХШАЙДИ
Болаларни салбий фикрлардан кутулишга 
ургатиш учун энг яхшиси — фикр юритишни 
бовда к;иёслашдир. Болалар бу ухшашликни осон 
илгайдилар ва укувли богбон булишга инти- 
ладилар.
Онгимиз б о щ а ухшайди. Богда эса гуллар 
ва ёввойи утлар бор. Гуллар — бу ижобий уй- 
фикрлардир; гуллар турли-туман булгани каби, 
уларнинг %ам турлари куп. Х,ар бири узига хос, 
узгача буй, узгача тусга эга. Салбий фикрлар 
х,ам ш у сингари: уларнинг тури жуда куп, улар 
ёввойи утларга уЬсшайдилар. Ёввойи утлар 
купайиб кетганда гуллар бугилиб и;олади. Ш у 
сабабли биз, богбонлар каби, бу ёввойи утларни 
уток; щилишимиз, хаёлимиз богидан салбий 
фикрларни юлиб ташлашимиз лозим. Яхшиси, 
бу богда х,ар куни оз-оздан ишлаган маъкул. Бу 
бизга бахтли ва узимизга ишонч билан яш аш  
имконини беради.
Салбий фикрларга бардам беришдаги мух,им 
цадам — болага ижобий ва салбий фикрларни 
ажратишни ургатишдир. Бунда уларга «Нимани 
х,ис этаяпман?» саволи к;ул келиши мумкин.
Ижобий уй-фикрлар бизни бахтли к;илади 
ва узимизга ишончни мустахкамлайди. Салбий 
фикрлар эса ишончсизлик, к,айгу, к,оник,маслик 
Хисларини уйготади. Биз нима хис к;иламиз? 
Мана шу калит булади. Диссиётларимиз бизга 
куп нарса хак.ида сузлаб бериши мумкин.

---

Бола к;айгу, хавотир ёки кунгил совишини з^ис 
этса, у узидан: «Фикрларим к;андай, ижобийми 
ёки салбийми?» деб сураши мумкин. Агар фикр- 
лари салбий булса, уларни узгартира олади. 
Мана, з^аммаси к;андай содда тузилган. Биз узи- 
миз истаган з^ар к,андай фикрни узгартира ола- 
миз. Азушмиз — бизнинг хусусий богимиз ва биз 
унинг богбонимиз.