Қўқон дпи. Илмий хабарлар

Туркий халклар орасида чакалокка “вактинчалик ёлгон исм” куйиш анъаналари мавжуд
булган. Агар чакалок бирор белги билан тугилса, (хол, нор, ортик каби) шу сузлар иштирокидаги
исмлардан куйиш холатлари учрайди: Холмурод, Нортожи, Ортикали. Куп холатда чакалоклар
исмини салбий ва хунук, арзимас нарсалар номи (Саримсок, Супурги) билан аташган. Бунинг боиси,
болага хавф солиши мумкин деб тасаввур килинган ёвуз кучларни чалгитиш анъанаси мавжуд
булганлигидир.
Халк достонларида хам баъзи кахрамонларнинг исми достон бошида бошка ном билан,
вокеалар ривожида эса бошка узгарган тартибда учрайди. “Халк огзаки ижодида кахрамонга хомий-
пирлар томонидан исм берилиши, биринчидан, унинг гайриодатий хусусиятларга эгалиги, яъни
келажакда “алп” булишининг белгиси эди; иккинчидан, бундай исм куйиш холатининг хомий образи
иштирокида мотивлаштирилиши эпик кахрамоннинг гайриоддий кучлар хомийси ва мададидан
бахраманд булганлиги, яъни “хомий-кучлар томонидан танланганлиги”дан далолат беради [9,76].
Достонда кахрамоннинг биринчи “Х,акимбек” исмини Шохимардон пир, иккинчи “Алпомиш” исмини
эса халк куяди. Ун турт ботмон парли ёй вокеасидан сунг достоннинг кейинги уринларида “Алпомиш”
деб аталади.
Профессор М.Жураев кадим маросимларда, хусусан, шомонликда маросимдан сунг
кахрамонга иккинчи исм берилганлигини айтиб утади [10]. Бу, бир томондан, шомоннинг эранлар
томонидан танланганлигини ва рухий камолотга етганлигини билдирса, иккинчи томондан, унинг
бошка киёфага кирганлигини, магик кудратга эга булганлигини хам курсатган. “Кунтугмиш”
достонида ^аландархон, “Маликаи айёр” достонида Шокаландар кабиларда шу холат учрайди.
Бундай ном алмаштириш туркий халклар оилавий муносабатларида, жумладан, келиннинг эр
кариндошларини аташида хам кузатилади.
^алдиргоч исми “калдиргочнинг канот идек нозик, ингичка кошли, сулув, гузал киз’’