Қўқон дпи. Илмий хабарлар

булиш мумкин. Шахс шаклланиши, жамиятда уз урнига эга булиши биринчи навбатда ёшга боглик
жараён. Х,ар бир даврнинг уз кизикиши, турмуш тарзи булганидек, бу жараёнларни ифода этувчи,
яъни шахс социал белгиларини курсатувчи лексик воситалар тилда мавжуд булади.
Лексемаларнинг ёшга кура хосланишини аниклаш максадида 200 га якин сузларни та*лилга
тортдик. Ёш нуктаи назаридан гуру*ланишидан маълум буладики, куп лексемалар аник фаркка эга
булиб, факат бир гуру*га мансуб булса, айримлари икки гуру*га *ам тегишли булади. Масалан,
journal.kspi.uz 
2020/№1
53

---

Цуцон ДПИ. Илмий хабарлар
баччагар, бева, бевалик, энага, гап-гаштак, хафсала, хафсалали, хафсаласиз, оббо, обболамоц,
румол, т ажрибали сузлари урта ёш ва кариликка хос булса, махмадона, махмадоналик болалик ва
ёшликка тегишли, гийбат эса ёшлик ва урта ёшликка оид лексемалардир. Лексемаларнинг ёшга
караб социал хосланиши инсоннинг хаётий тажрибаси, дунёкараши, билими, фаросати, эмоцияси,
уйлови, машгулоти каби бир катор факторлар билан белгиланади. Шу билан бир каторда ёшга караб
социал хосланишда инсоннинг насл-насаби, касб-кори, мансаб-унвони хам уз таъсирини курсатади.
“Жинс” тушунчаси замонавий тилшуносликка бошка гуманитар фанлардан анча кейин, утган
асрнинг иккинчи ярмида кириб келди. 
1975 йилда антрополог Г.Рубиннинг “Женский обмен:
заметки о политической экономии секса” асари чоп этилиб, унда гендер “биологик жинслар
ижтимоий фаолиятининг битимлар туплами” сифатида кабул килинган. Кейинчалик бу таъриф
куплаб концепциялар асосини ташкил этди.
Жинснинг тилга таъсирини урганишдаги кейинги кадам саёхатчилар томонидан Америка ва
Африканинг ибтидоий тиллари (эркак ва аёл тили вариантлари) кашф этилганлиги булди. Куп