O karimova huquqshunoslik

davlat nazariyasi
va 
huquq nazariyasi
bo‘linmalariga egadir; ular o‘z nav-
batida huquq falsafasi, huquq sotsiologiyasi, huquqning
ijtimoiy yuridik nazariyasi kabi umumiy muammolarni
hosil qiluvchi nisbatan mustaqil guruhlarga bo‘linadi. Bu
umumiy yo‘nalishlar o‘z navbatida yanada xususiyroq
bo‘linmalarga (huquqiy kibernetika, huquqiy psixo 
-
logiya, yuridik texnika nazariyasi va boshqalarga) bo‘ 
-
linadi.
Yuridik fan sohalarini o‘rganishdan avval davlat va
huquq to‘g‘risidagi asosiy nazariyani bilish maxsus fan-
larni o‘rganishda yordam beradi.
Yuridik fan tizimini quyidagilarga bo‘lish mum 
kin:
a)
nazariy-tarixiy fanlar:
ular qatoriga davlat va huquq
nazariyasi, davlat va huquq tarixi; siyosiy-huquqiy
ta’limotlar tarixi; b) 
huquq soha 
lariga
— Kon 
stitu -
tsiyaviy huquq, ma’muriy huquq, moliya huquqi,
fuqarolik huquqi, mehnat huquqi, jinoyat huquqi va
boshqalar; d) 
maxsus huquqiy fanlar 
— kriminalistika,
sud tibbiyoti, sud psixiatriyasi, sud buxgalteriyasi kiradi.
Davlat va huquq muammosi insoniyatni ming yillar-
dan beri o‘ylantirib keladi. Bu qadimgi misrliklar, hind-
lar, xitoylar, vavilonliklar, forslar, yahudiylar, greklar,
rimliklar va boshqa xalqlarning mifologik manbalarida
o‘z ifodasini topgan.
Davlat va huquq vujudga kelishi to‘g‘risida har xil
fikrlar, qarashlar, taxminlar mavjud. Ayrim olimlar, mu -
tafakkirlar davlatni ilohiy kuch, Olloh tomonidan ixtiyor
qilinganligini, shu sababdan u doimiy, o‘zgarishi esa diniy
tashkilotlar va diniy boshqaruvchi shaxslarga bog‘liq, deb
tushuntiradilar. Bu nazariya