O adim gi dunyo tarixi bo yicha xrestom atiya: tarix о ‘qituvchilari

Хрестоматия no истории древнего мира. М., 1991. 108-111 стр
Tayanchiboralar: I an Man, FanMun, LyuSyuan, Genshi, Lyu Pinszi, LyuSyu,
Sin, Fan Chun, Tyanfin, Liszi du, Chanan, Qizilqoshlilar, Sariqpeshenahog'lilar,
Pindi. Xuhey, Xuanfu, Chjunxin, Sixe (Shansi provinsiyasi), Syandu, Chupin,
Boxay, Gun sun, Yanchjou, Lyu Dayni Dunpin.
163

---

3-§. Q ad im gi X itoy ad a b iy o ti
K onfutsiy aforizm lari
Konfutsiy (xitoycha Kunszi) (er avv. 55 l-479-yillar atrofida
yashagan) diniy-axloqiy t a ’limol asoschisi. Konfutsiychilik er. avv. II
asrdan 1913-yilgachaX itoyningrasm iy mafkurasi bo'ldi. Xan imperiyasi
davrida konfutsiylik diniy-falsafiy lizimga aylandi. Konfiilsiy la 'limotiga
ко ‘ra. ijtimoiy tuzilma abadiy va о 'zgarmasdir. Osmonning irodasi bilan
har bir kishi bu dunyoda qat 'iy belgilangan о ‘rinni egallaydi. Hokim
hokim
, 
ota ota, o'g'H o 'g 'il bo'lishi kerak. Osmonning irodasi bilan
odamlar “boshqaruvchilar" “oliy jan oblar" g a va
“boshqariluvchi
odam lar" bo'linadi. Tug'ilishidan. boshqarilitvchilar jism on iy melmat
bilan shug'ullanishi, zodagonlarni “boqish va va ularga xizmat qilish
” 
yuqoridan belgilab qo ‘yilgan. Konfutsiy boshqarm' qadim gi usitllari va
urj-odatlarini qayta tiklashga chaqirdi va yozm a huquqning kiritilishiga
qarshi chiqdi. Konjutsiy ta ’limolida umttminson axloqi tam oyillari bayon
qilingan. U insonpan’arlikni, odamlarning jam iya td a va oilada о 'zaro
munosabatlarini oliy qonun sifatida targ ‘ib qildi va inson ezgu tug ‘Uadi,