|
4-ma’ruza. Matnni psixolingvistik yondashuv asosida o’rganish
Reja:
1. Individning psixik jarayonlari.
2. Matn tuzuvchi – matn – resipiyent.
3.Matn proyeksiyasi
Hozirgi kunda ko’pchilik tilshunoslar ayrim til faktlarini to’liq o’rganish uchun lingvistik ramkadan chiqib, inson miyasida tashkil bo’ladigan til materialini zarur momentda olish uchun individning psixik jarayonlari sferasiga kirish kerakligini tan olishadi. Mantni lingvistik nuqtayi nazardan o’rganishda tadqiqotchini birinchi navbatda matnning umumiy mohiyati va emotsional mazmunini ochib beradigan til vositalari qiziqtiradi.
Matnni psixolingvistik nuqtayi nazardan tahlil qilishda esa, matnni yaratadigan va uni qabul qiladigan individning til va tafakkur faoliyati, ya‘ni ―til sistemasi elementlari yordamida haqiqatni ongda aks ettira oladigan til shaxsi‖ diqqat e‘tiborda bo’ladi. Agar tilshunoslik matnga ―ma‘lum til faktlarini kuzatishga xizmat qiladigan material, real aytilgan (yozilgan) jumlalar yoki jumlalar yig’indisi sifatida qarasa, psixolingvistika matnga ―kommunikatsiya aktining shakli, kommunikatsiya predmetining zaruriy tarkibiy qismi, muallif va resipiyent sifatida qaraydi. Bunda barcha matn aniq kommunikativ holat ramkasida o’rganiladi, matnlarning shakli va mazmuni kommunikatsiyaning ishtirokchilari – individlarning psixologik xususiyatlari orqali aniqlanadi.
Psixologik nuqtayi nazardan matn yaratish va uning mazmuniy idroki individning nutqiy tafakkuri mahsuli, obyektiv borliqni til tizimi vositasida aks ettirish qobiliyati sifatida namoyon bo’ladi. Bunda matnning shakli va mazmuni muayyan kommunikativ vaziyat qatnashchisi – konkret shaxsning psixologik xususiyatlari asosida aniqlanadi .
Psixolingvistik tadqiqotlarda matnning matn tuzuvchi – matn – resipiyentdan iborat uchlik nuqtayi nazaridan tadqiq etilishi unda xususan shaxs omilining rolini chuqur o’rganishni taqozo etadi.
Rus tilshunosi va psixologi V.P.Belyanin matnning psixolingvistik xususiyatlari yoritilgan ―Основы психологической диагностики (модели мира в литературе)‖ nomli asarida matnga lingvistik va psixologik yondashuv haqidagi quyidagi konsepsiyasini yaratdi:
1. Nutq ortida nafaqat til tizimi, balki psixologiya ham turadi (nutq yaratilish jarayoni nazarda tutilgan).
2. Har xil matn ortida har xil psixologiya turadi (matn tuzuvchining matnda aks etuvchi subyektiv xususiyatlari nazarda tutilgan).
3. Badiiy matn tuzilishi aksentuallashgan ong tuzilishiga muvofiqdir (ong psixik tuzilishining matn tuzilishiga ta‘siri nazarda tutilgan).
4. Emotsional-mazmuniy dominanta badiiy matnning semantik, morfologik, sintaktik xususiyatlari, shuningdek, uning uslubiyati namoyon bo’lishida asosiy rolni bajaradi.
5. Matn voqelik – ong – olam manzarasi – til – matn tuzuvchi – o’quvchi – matn proyeksiyasidan iborat tizim unsuri hisoblanadi (matn yaratilishi va idrokining barcha lisoniy va nolisoniy omillari qayd qilingan).
6. O’quvchining badiiy asar haqidagi o’z talqini bo’lishi mumkin. Bu talqin matn bilan birga o’quvchining psixologiyasiga ham bog’liq bo’ladi (matn idrokining xususiy hodisa ekanligi ta‘kidlangan) . V.P.Belyaninning fikricha, har bir o’quvchi muayyan matn haqida o’z interpretatsiyasiga ega bo’lishi mumkin. Matn idroki natijasida yuzaga keluvchi interpretatsiya xarakteri faqat matnning emas, balki o’quvchining ham psixologik xususiyatiga bog’liq bo’ladi. Muallif bilan o’quvchi psixologik jihatdan qanchalik yaqin bo’lsa, ularning matn haqidagi talqini shunchalik muvofiq bo’ladi .
Barcha psixolingvistik tadqiqotlarda matnni qabul qilish va tushunish jarayonlarining murakkabligi va ko’p planliligi ta‘kidlanadi. I. A. Zimnaya nutqni qabul qilishning uch asosiy darajasini ajratadi. Aniqlash darajasida har bir kiruvchi tovush signali resipiyentning xotirasida allaqachon mavjud bo’lgan etalon bilan alohida solishtiriladi. Aniqlik darajasida ikki yonma yon turgan tovushning birikuv imkoniyati e‘tiborga olinadi. Keyingi bosqichda ijobiy yoki salbiy natijaga ega bo’lishi mumkin bo’lgan tartibga solingan tovush birikuvlarini (so’zlar va butun sintaktik strukturalar) anglash yuz beradi. Anglash bosqichining ijobiy natijasi tushunish hisoblanadi. Shuning uchun ham nutqni qabul qilishga mazmuniy qabul qilish deyiladi. Shunday qilib, matnni qabul qilish va tushunish jarayoni quyi, sensor (tovushlarni bilish), yuqori, mazmuniy darajalar o’zaro chambarchas aloqaga kirishgan pog’onali tizimni namoyon qiladi. Matnni anglashdagi pog’onalilik alohida so’zlar ma‘nosining talqinidan asta-sekin butun ifodalar ma‘nosini tushunishga, undan matnning umumiy g’oyasini aniqlashga o’tishda ko’rinadi. Biroq bu jarayonlar, ya‘ni alohida so’zlar va ifodalarni tushunish yordamchi amallar rolini o’ynaydi. Chunki resipiyent matnga murojaat qilar ekan, u hech qachon alohida so’zlar va ifodalarni tushunishni o’z oldiga maqsad qilib qo’ymaydi. Tushunish jarayoni xabarning umumiy mazmunini izlashdan, gipotezalarni ilgari surishdan boshlanadi. Keyin sensor (tovushlarni bilish), leksik (alohida so’zlarni qabul qilish) va sintaktik (alohida jumlalarni qabul qilish) kabi quyi darajalarga o’tiladi. Ya‘ni matnni tushunishning real jarayoni xabar kelib tushgan tartiblar bilan to’g’ri kelmaydi.
Resipiyent matn bilan dastlab tanishganda undagi yo’nalishni aniq belgilab olish maqsadida turli tayanchlardan foydalanadi. U notanish bo’lgan chet tilida, hatto sun‘iy tildagi matnni qabul qilayotganda so‗zlar orasidagi probellarga, tinish belgilariga, takroriy ifodalarga va so’zlarga qarab, darrov qandaydir ma‘noli qismlarni ko‗rishga harakat qiladi. Bunda struktur tayanchlar muhim rol o’ynaydi. Ularning funksional mohiyati resipiyentning nutqiy tajribasiga ko’ra shakllanadi.
Matnni anglash natijasida individda bu matnning proyeksiyasi (tasviri) shakllangan bo’lishi kerak. Matnning proyeksiyasi resipiyentda belgilar mahsulotining o’zaro ta‘siri natijasida shakllangan tasavvurlar tizimini tashkil qiladi. Shu bilan birga, ayni matn turli resipiyentlar tomonidan turlicha talqin etilishi ham kuzatiladi. Bu ko’pincha badiiy matnga aloqador bo’ladi. Shuning uchun matnni qabul qiluvchi o’zi uchun boshqa resipiyentlarning va hatto muallifning fikridan ham farqli bo’lgan shaxsiy proyeksiyasini yaratishi mumkin. Ayni matnning qabul qilinishidagi variantlilikni qator psixologik sabablar bilan izohlash mumkin. Bunga birinchi galda shaxsning motivatsion, kognitiv va emotsional sferasini, ya‘ni kishining mazkur matnga murojaat qilishga undagan ehtiyojlari, motiv va maqsadlari, matnni qabul qilish vaqtidagi emotsional holati, xabarni qabul qilishdagi diqqatining jamlash darajasi va h.k.ni kiritish mumkin. Shuningdek, matnni anglashda individ, albatta, o’zining dunyo haqidagi bilimlariga, tasavvurlariga suyanadi. Shunga ko’ra, matnni qabul qiluvchi individning jinsi va yoshi alohida e‘tiborga olinishi lozim bo’ladi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
