Народные традиции

2.3 Сравнительный анализ влияния народных традиций на современных младших школьников
Результаты проведённой работы были выявлены на третьем этапе–контрольном. В ходе проведенного анкетирования (то же анкетирование, что и на констатирующем этапе) в экспериментальной группе, были получены следующие результаты:
- высокий уровень – 5 человека(19 %);
- средний уровень - 14 человек (54%);
- низкий уровень – 7 человек (27 %).
Данные помещены в диаграмму:

Егор А., Даня Г., Марианна Р., Фируз У., Влад К. - имеют систематичные знания о народной культуре, могут назвать народные игры, пословицы, поговорки, обряды, знают народные игр и народные праздники.
Юра Б., Тимофей И., Вадим К., Дима К., Никита К., Мехрибон М., Даша М.,
Лера С., Никита П., Даня Т., Ибодулла Х., Эльвира Ш., Саша Ш., Анастасия Я.- отсутствуют системные знаний о народной культуре, имеют неглубокие знания культуры своего края.
Малак Г., Егор К., Сунатулло М., Лера П., Самир Х., Сухроббой Х.- не имеют знаний о народной культуре, не играют в народные игры, не знают народного фольклора: пословиц, поговорок, народных праздников

В контрольной группе результаты следующие:

В контрольной группе уровень знаний не изменился. Уровень знаний в экспериментальной группе увеличился это видно из диаграммы.

Таким образом, в исследуемом классе после проведения контрольного анкетирования повысился как средний уровень сформированности знаний младших школьников о традициях народной педагогики, что составляло 54% от общего количества детей исследуемого класса, так и высокий уровень сформированности знаний младших школьников о традициях народной педагогики 19%).Дети справились с анкетированием без затруднений.
Сформированная рабочая гипотеза частично подтвердилась.
Из выше изложенного можно сделать выводы о том, что при обучении младших школьников нужно применять средства народной педагогики, знакомить с традициями народной культуры. Народную педагогику создал народ, педагогическая теория её только изучала, взаимодействовала с ней и синтезировала её. Народная педагогика до сих пор не заняла подобающего ей места во всеобщей системе педагогических исследований. Между тем и сегодня в любой семье образование проистекает, прежде всего, на основе накопленного житейского воспитательного опыта данной семьи. В памятниках народной педагогики воплощён нрав народа, представление о грядущем, окрасивом. Народная педагогика заслуживает самого внимательного отношения,бездонного и пристального изучения, творческого использования. 
Народное воспитание - это общественное воспитание. На протяжении всей истории человек был и остаётся объектом и субъектом воспитания. Накопленный веками опыт воспитания в сочетании с эмпирическими знаниями, проверенными на практике, составляет ядро народной педагогики.
Мы считаем, что одним из таких средств воспитания является народная культура. Она имеет познавательную развивающую, развлекающую, диагностирующую, корректирующую и иные воспитательные функции, она может служить одним из средств приобщения детей и подростков к народным традициям, что, в свою очередь, представляет важнейший аспект воспитания духовности, формирования системы нравственно-эстетических, общечеловеческих ценностей.
Без самоуважения нет нравственной чистоты и духовного богатства личности. Уважение к самому себе, к своим предкам, к своему народу, ощущение чести, горделивости, достоинства - это основа, на которой формируется тонкость чувств.
Таким образом в ходе исследования можно сделать следующие выводы:
Воспитательным потенциалом народных традиций является.
Приобщение детей к русским народным традициям, основанное на формировании эмоционально окрашенного ощущения причастности детей к наследию прошлого, в том числе, благодаря сотворению особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться.
Заложенные в традиционной культуре огромная духовность и нравственность выступает гарантами ведения здорового образа жизни населения, гармонизированной организации бытового уклада, уважение к традициям, доброжелательных отношений с окружающими, любви и бережного отношения к природе.
Воспитательная роль народной культуры и прежде всего - культуры традиционной проявляется через воздействие на каждую личность, будь это младший школьник или дошкольник, таким образом, она активно влияет на весь уклад жизни и общества.
Народные традиции, передаваемые из поколения в поколения творят в себе разнообразные средства и формы воспитания. Были рассмотрены такие средства передачи традиций как песни, сказки, пословицы, народные обрядовые праздники, связанные с игрой
Использование народных традиций в учебной и внеучебной деятельности разрешает уделить больше внимания работе учащихся и выявить те недочеты, которые имеются у детей в знаниях. Таким образом, приходим к выводу, что можно отыскать множество путей использования народных традиций в учебной и внеучебной работе и в воспитании школьников.