Народные традиции

1.3 Использование традиций в современном процессе
На современном школьном образовании направлением педагогического является акцентирование развитие личности Огромная роль в воспитании ребенка этнопедагогике. Академик Г. Н. охарактеризовал народную «Без памяти нет воспитания нет духовности, без личности, без личности нет исторической общности». [8.
В последние системе образования тенденция возвращения к педагогике, что является условием национального основой познания наследия каждого
Следовательно, этнопедагогика ведущей концепцией совершенствования национальной воспитание на основе педагогики дает привить любовь к материальной и духовной своего народа.
Использование недалекого и конкретного народа опыта способствует качества учебно-воспитательной сближает взгляды педагогического процесса, связь между учреждениями и социокультурной целом, повышает результат.

С самого детства ребенок игрой, в которой, примеряет на себя роли. Именно в ребенок впервые творчеством. Уже несколько лет было понятно, что многим ребятам общеизвестны коллективные «третий лишний кованные»,«платочек».

В игре учится взаимоотношениям со Чуткий слух воспитанный на народных становится избирательным и музыкальным произведениям в Народные традиции, как живительный источник детскую душу, творить неустанно.
Примеряя на себя «Бабы Яги», Дремы», то « растяпы ребенок входит в придумывает движения, мимику, подачу игре ребенок, стеснительность, учится подходить к поставленной
Средняя школа обучающимся практические импровизации в жанрах вышивании, шитье, знакомство с произведениями народного творчества, прикладного искусства. осваивают национальные типы спорта, представления о народных обычаях. Также школа углубляет учащихся в различных национальной культуры, художественные особенности, вкус учащихся, традиционной культурой труда и быта Совершенствуются знания философии, литературе, народа.
Календарные праздники отражением взаимосвязи природой. Бытовые появившиеся вместе с определяли бытие, и отношения между Календарные праздники и наше время – это часть культуры и отражает жизнь, помнить доброе и оставили для потомков поколения. С каким дети участвуют в посвященных встрече года, масленицы, Ведь можно не участвовать самому в устроить праздник для друзей.
Важным фактором развития национальной является сохранение и традиций народной 
Этнокультурное воспитание идеях патриотизма и культуры. Воспитание народных традициях высоконравственным национальным Содержание идей педагогики заложены в широко известных средствах, как пословицы и сказки, загадки, игры.
Педагоги должны в владеть родным и литературным языками, знаниями по родной, мировой культуре, детей с учетом этнопсихологии и этнопедагогики, продолжателей национальных воспитывать у них терпимость и отношение к людям национальности, любого культуры.
Нужно использование материалов педагогики не должно только программами занятий, так и во внеурочное
Без традиций не быть ни национальной цивилизации. Поэтому то основных занятий существует, было сети традиций. Применение средств педагогики способствует души ребенка, его мира, формирует себе, интерес к предмета. Самовыражение происходит без принуждения. В ребенок становится незакомплексованным. Но самое изучение народной очень значимо когда потеряны идеалы, нет уверенности в дне, а грядущее Поэтому целесообразно прошлому, своим национальным корням, и в то же обрести надежд, лучшее будущее.Исследования народной педагогики изучение народного воспитания как социально-исторического всех этапах развития входило в научных интересов прошлого и настоящего. Великий педагог Я. А. Коменский идею «материнской опираясь именно на семейного воспитания. швейцарский педагог Г. свою «Книгу для создал, обобщив швейцарской народной убежден, что природосообразное начатое в семье, затем продолжаться в Великий русский Ушинский высоко воспитательный потенциал педагогики. «Воспитание, самим народом и народных началах, - имеет ту воспитательную которой нет в самых системах, основанных на идеях…» Он глубоко принцип «народ без тело без души» и, этот принцип, идею народности. зная народные обряды, традиции, он выводу, что «мудрость зеркало для потомков», и ратовал за народное является живым процессе народного [9].Принцип народности осуществляется в раннем процессе овладения речью. Н. К. Крупская значение придавала речи детей в особенно в процессе матери с ребенком, она внимание на то, что «материнский служит ему орудием себя, своих своих настроений»

Таким образом, влияние народной воспитательный процессе в учреждениях, а также народных традиций

Построение процесса на принципах педагогики, или, по мере, использования народной педагогики в программах, решает важнейших проблем школы – интернациональное воспитание в духе другим культурам,
В своей «Народная кукла – возрождения традиционной учитель начальных школы № 3 Краснодарского города Гулькевичи О.П. пишет: « остро встает возрождении и развитии культуры общества. система не должна стороне от этого Школа решает связанные с изучением, передачей традиций народа, что должно усилению инновационных процессов, направленных на развитие интеллектуального и потенциала учеников.
Сейчас в России подъем интереса к культуре. Народные являются частью детской культуры. Они себе определенные ориентированные на традиционные семье, семейном женских и мужских материнстве. В этой заключается их главное современных игрушек. помнить, что в традиционной заложен мощный нравственного и духовного этом ее основная [20,с. 7].
Кандидат педагогических доцент кафедры доцент кафедры Санкт-Петербургского гуманитарного профсоюзов в своей Использование жанра учебной работе» изучение древних традиционной игровой является актуальной задачей. Возможности основ гражданской личности в форме гражданина России, сопричастности и гордости за Родину, народ и осознания ответственности общее благополучие, своей этнической содержат обучающий и потенциал этого народной культуры. поэтому материал народных игр может и быть востребован на занятиях в массовой практике.
Использование в учебно-познавательном традиционного игрового (игровые приговоры, напевы, игровая собственно игровые способствует формированию регулятивных, познавательных и универсальных учебных основы умения Импровизационная основа творчества дает исключительные возможности для развития умственных, творческих способностей 
Игра как способ деятельности заключает в большие возможности для межличностной и инструментальной готовности к познанию, условиях яркой окрашенности и социально-психологической обучения. [21,с. 14].