Н. Э. Темирова фанидан ўҚув –услубий мажмуа ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги

П.Сорокин ўзининг социологик тадқиқотларида оилавий келишмовчиликлар, уларнинг сабаблари ва оқибатлари ҳақида кенг тўхталиб ўтган.
Л.Призберг ўзининг Социал конфликтлар (1982й) асарида оилавий келишмовчиликлар ва уларнинг оқибати, жамият тараққиётига таъсири ҳақида маълумотлар келтириб, уларнинг олдини олиш ва оқибатларига қарши курашиш жамият олдига қўйиладиган муҳим вазифалардан бири эканлигини таъкидлаган.
Оиланинг ҳуқуқий асосларини қуйидагилар ташкил қилади (асосийлари):
Инсон ҳуқуқлари умумжаҳон Деклорацияси (1948 йил 10 декабръ) 16-моддада берилган.
Ўзбекистон Республикасининг Конституцияси 63-66-моддаларда баён этилган.
Ўзбекистон Республикасининг Оила Кодекси (1998 йил 30 апрелда қабул қилинган) 8 бўлим, 238 моддадан иборат.
Ва бошқа шулар доирасида қабул қилинган норматив ҳужжатлар.

Ўзбекистон Республикаси Конституцияси (63-модда)да таъкидланганидек, “Оила жамиятнинг асосий бўғинидир ҳамда жамият ва давлат муҳофазасида бўлиш ҳуқуқига эга”.

Никоҳ ва оила социологияси ўз мазмунига кўра жуда кенг қўлламга эга бўлиб, ҳозирги замон оила-никоҳ муносабатларининг барча жиҳатларини ўз ичига олади. Янги ижтимоий-иқтисодий муносабатларнинг таркиб топа бориши оила-никоҳ муносабатларида ҳам жиддий ўзгаришларни, оилавий муносабатларда вужудга келаётган янги муаммоларни келтириб чиқармоқда. Айниқса, уларнинг ичида оила-никоҳ муносабатларининг ҳуқуқий-юридик йўналиши, ахлоқий-эстетик, оила ва ислом дини, оила ва аҳоли саломатлигини ҳимоя қилиш муаммоси, оила сони, таркиби ва тузилиши, оиланинг моддий-иқтисодий таъминоти, турмуш даражаси, оилада эр-хотиннинг ўрни ва роли, оиладаги руҳий муҳит, оилавий можаролар ва ажралишлар, уларни келтириб чиқарадиган сабаблар, ёш оилалар ва уларнинг аҳволи каби йўналишлар муҳим социологик тадқиқот объекти бўлиб келмоқда.
Аслида оиланинг вужудга келиши ва шаклланишида қуйидаги оила турлари мажуд бўлган:
Группавий оила: ибтидоий жамоа тузумида эр-хотин умумий бўлган.