Мухаммад шариф гулханий ва унинг

к и л Д и к и м * т а * 
бак тубига тушди®. Куркуш кар канча тараддуд килди, ошии т а ­
бак тагида топмади. Аида КУркуш айди: «Каломи мажид тар-
1 Кимки бу хил кишилардан одамгарчилик, яхшилик кутсг, 
тол дарахтидан урик кутгаидек булади.
2
Куркушнинг сузи Кулонкир султонга тонг пайтидаги ичкн- 
лик нашъасидек таъсир эЪди ва иасикатларнинг хушбуй ^идн 
жон ба^расига кужум КНЛДИ-
3 Куркушнинг сузидан Кулонкир султон вужудинипг вайро- 
иаси обод булди.
4 Эй шок, сахийлик туррисида сузлаган эдинг, нима учун 
бахиллик килдинг?
Оз 
ошни берганингдан 
кура, ут-олов берганииг яхши- 
. рок-
5 Бахиллик килиш карамдан эмас, дастурхон сзилгач, таом 
емок яхшиднр.
6 Товокиииг (лаганнинг) таги курннди, товокда 
(лагаида), 
Кеч нарса колмади.

---

жимаси туруркн, «Еиглар, нчинглар, исроф ^илманглар». 
Бу 
нечук ош емоглицдур?»
Анда Кулонкир султон айди: «Бизнинг ш аънимизда 
исроф 
булмас. Нсчукким, ^иёматлик з^исоб-жавобннн мазмунига боциб 
ош едумки, анда ортук ^алол-^аромдин з^исоб олурда, 
мунда 
оз-оз олиб, охиратда ^исобиии куб бергунча, мунда бир олиб, 
анда бир жавоб берсам яхшидур ва яна «Куйрури узун товуш- 
цон, ёмок булур сузни бир-бнрига кУшган. Туринг, музрш хайр- 
>а тааммул цилманг»',— деб ж авоб берди.
Алцисса КУрцуш Урнидан туруб, ж адду ж адал айлаб, Бой- 
Угли сарманзилига равона булуб, цатъи манозил цилиб, муддао 
деворига боши2 ва истидоъ з^адафига мурод уци тегд и \ Замон- 
дии кейин Бойугли Куркушнинг келганидан огоз^ булуб, анинг 
олдига чициб «хайра мандам бирраъси валъайн4, хуш келиб- 
сизэ, деб таъзим бирла кУрушуб, бир-бирипинг юзинн чУцушиб 
Бойугли Куркушин уясига цундурди ва олдига мо^азар кУйдиУ
КУрцуш сузламасдан бурун таомга туша берди.
Бойугли айди: «Таом емакда сузлаб емак яхшидур. Мо­
на ид з^айвондек хомуш таом емак озода мардум шевасиднн 
эрмас»5.
Анда Курцуш айдиким: «Сузламакднн 
fз г a
чора ^Ук6- .Пекин 
илгари утган яхш илар масали^урким: «Аввал таом, сунгра ка­
лом», «Айрой тилаб келсанг, челакингни яшурма», аидог воциф 
ва огоз^ булунгизки, сизнинг толеи гардунингиз бурж ида7 саодат 
партавлик мастуралик садафидин пайдо булга и, Кулонкир сул- 
тонга мупосиб Гунашбону нсмлик нозпарвар ма^лндо ^изннгиз 
бор эмиш8. Япалоцнинг боласи Кулонкир султонга муносиби 
ку*
1 Туринг, муз^им яхшилик ишила уйлаииб утирманг.
2
Муддаосига етди. мацсадига етди.
3 Ялиниб-слвориб сураш нишонш а мацсад у^н тегди.
4 ^ад ам л ар н бош устига, куз устига.
в Хайвонга ухшаб индамасдан ов^ат (таом) емак яхши, туг- 
ри кишилар одатидан эмас.
0 Жим Утириб булмайдн. Сузлаш керак.
7 Б у р у ж — О каднмгн астрономияда куёшнинг йиллик з^ара- 
кат донрасидаги Ун иккн нуцтанииг з^ар бирига бурж дейилади; 
2) цллъаиинг чукцнси.
8 Ш ундай хабардор ва о го \ булингизки, сизнинг осмонингиз 
Г.уржида бахтингизнинг равшан ва пардалапган садаф идан иай- 
до булган, Кулонкир султонга муиосиб Гунашбону исмли 
ноз 
.^нлишга Урганган ой юзли цизингиз бор эмиш.

---

руб совчн б?лнб келдим. Сиз бир ширин жавоб беринг. Англаб 
борнб тараддуд цилали»,— деди.
Анда Бойугли айди: «Ори, болаиниг буйи етибдур, узндми 
сураб жавоб берсам керак»,— деб туруб кнзин олдига 
кирди. 
Айди: «Эй болам, Япалоц бибининг боласи Кулонкир султон 
*аво хо^ б^луб, совчн юбормнш, на жавоб берурсан?»
Анда Г у и а ш б о ^ ойим, начукким рузгор цизларининг аъло- 
ларидур1, « сукут— аломати ризо», дегандек, бошини цуйи со- 
либ Ултурди. Бойугли ^изининг майлинн билиб айдики: «Бу бо- 
лига кунгли борга ухш ар»,— дегач, циз тнлга келиб айди: «Эй 
бемаъии чол, соцолингдан уел. Хомуш турмоцлик жавобн буйла 
булурму?2 Хайр ншига мутакаллим булгоиининг хитоби буйла 
булурму?3...*
Анда Бойугли ^йди: «Эй бошинг кесулгур, аиглаган эмасму- 
сан: «Ултурган циз урнин тспар». 
\
Анда Гунашбону ойим айди: «Эртаги савдонинг да.у:ар огнр- 
лнгн бор», «Кечки экиннииг Матери бор» ва яна айтибдурлар- 
ким: «Эртаги ишни кеч гг/ ^уйгудек эмасдур».
Анда Бойугли билдиким, тадбирнинг енги билан 
та^дирни 
яшуруб булмас эркан. Урнидин туруб, Куркуш олдига чи^ди.
КУрцуш айди: «БУримусиз, тулки?»
Анда Бойугли айди: «Бу даф ъа борииг, 
дахи бир жавоб 
олурсиз, илгари утган яхшнлардин бир масал цолибдур: «Елгиз 
отни чанги чи^ма^, чанги чицса ^ам, донги чйцмас ва яна: «От 
олсанг уйи^г бирла кенгаш»,— дебдурлар. Мен ^ам кариндош- 
урурумни йигиб, м аш варат айлаб анга яраш а сизга ж авоб бер­
сам керак»,— дебди.
Анда КУрцуш айди: «Хайр ишига *еч истихора *ож ат »мае. 
Нечукким Хужа Э^офиз Ш ерозий4 айтибдурларки:
Д ар кор хайр ^ож ати *еч истихора нест»5.
Анда Бойурли айди: «Боламнинг ихтиёри цУлидадур».
1 Гунашбону ойим турмуш цизларииинг эиг яхшиларидан- 
днр.
2 Ж авоб бермай индамай турганимни шундай тушундингми?
* Совчн булган кишннинг яхшилик иши \ацндагн сузларн
шундай буладими?
4 Хужа Э^офиз Шсрознй — форс шонрларндан 
булнб, 
1369 
йнлда вафот атган.
5 Яхши ишни баж ариш учуй фол очиб Утирншнннг керагн
вук-

---

Анда К уркуш айди: «А
ндор
булса, бир чучук ж авоб беринг, 
ан гл аб борнб ж аво б берай», — деди.
Анда Бойугли айди:
«Д ар кама кор м аш варат бояд,
Кори бемаш варат наку нояд»1.
Анда КУркуш айди: «М ашварат багоят яхшидур. Лекин до* 
нншлик бирла килмок керак2, боргок aiyiy донишдиндур. Хирад 
cap чашмасидин кур3, эл изоси анга маш ^ур4; оч юриб кекирган, 
огзи бирла ишини битирган, гок бечорлицга икрор, го)( Узиии 
Та^матан олувчи ба^одири ж аррор5; 
муфт топилганда ошар, 
ичн пук, кузи кук нодонларга Умар иёр, донишмандлар сафида 
бир на^ши девор8, элга маълум ва маш^ур М ухаммад Содиц 
эаргарнинг Угли паришон рУзгорга кенгашиб, бизни аро йулда 
кУ'йманг».
Аида Бойугли айди: «Ф аросат oeFH оксоц, тевадек егани шу- 
ра ва янток, илгари у+ган сузнннг бирини минг цилиб сузларга 
ток, оёгидин осилган суткок кУшга Ухшаш Ж алил бУкок ошпаз- 
дек бош а^мок эмасман. Кубга кенгаш, Уз билганингни 
кил 
дебдурлар».
Алкисса, КУркуш бу навбат ф арак афзони эшитиб7, хурсанд 
булнб, Япалок биби манзилига етди. Бойуглининг анчаким, 
му- 
*им хайрга рагбати бор эрди, баён килди.
Алкисса, Япалоккушнинг бир KapFa дусти бор эрди: ШУра- 
нул, кушлар кузнра гул, уз ишира пишик, ^аромзодаи таррор. 
Утри мишик8, ^ариф айёр солор, давлатм андлар аснофида мум- 
сик беор*, ^ар мурда устида тайёр, йигирманинг бешини муста- 
^а^га бериб, Ун бешини кУйнига урган, тумшуги шок Зокирбой 
кафшфурушнинг тумшутига ухшар экан. Ушал диёрда Малики 
Шо.\иики, кушларнинг ш о ^ л и т анга мансуб эрди ва Кулонкир
1 Х,ар бир ишда м асла^ат лозим, масла^атсиз иш яхши эмас,
2 Уйлашиб, акл билан маслакатлаш мок керак.
3 Акл булогн билан кУриб, подшо саройи (боргок)ни аклли 
ва бнлимдонлар билан тулдир.
4 Шундай булмаса, халкнинг таъна килиши турган ran.
5 Б аъзан Узиии Та^матан (Рустамнинг лакаби) деб билувчн 
Курцмас какрамон.
8 Бнлимдонлар каторида бир девор накши. .
7 Куркуш шодлик багишловчи хуш хабарни эшитиб..,
8 Мушук.
• Бойлар орасида беор, бахил.

---

султон анга дангалнишин па^лавон эрди1, Ш уранулни М алик 
Шо^ин жанобига севинчига чоптурди. Манозил ва маро^ил тай 
цилиб, Малик Шо^иниинг боргоз^ига келиб, таъзим ва тавозиъ 
бирла салом цилиб, Япалоцкушнинг руцъасини узатди. М алик 
Шо^ин нома мазмунини англаб, бир замой таваодуф айлаб* ай­
ди ки: «Сени юбормаса булмасмуди?*
Анда Ш уранул айди:
Сарнавишти азуш маъно чун цалам бошад сиёз^3.
Эй подшо^и олампано^, узларн маъни фойдасидин бебазфа 
эканлар. Сизга сурати ёмон б^лса, маъноиинг гули б^лса з^ам, 
хуш келмас экан. А идо г б^лса, срфи Цучцордек б^лса, нодон, 
з^ац с^з анинг олдида ёлгон, эрта-кеч црлида тасби^, вирди анинг 
з^арза сафиз^, суратда з^еч ками йуц ва маъно бежо кетса, гами 
йуц4 ва го^о кампирлардек энгашган, сочбоги ер супурган ва 
тоцясини чеккасига осган. Олурда з^исоби т^ццуз, берурда са- 
ноги уттуз; т ^ р и с^зга тугоноц, изо ва кулфатга ёвуцроц5, макр 
ва з^ийлада шайтондин муфсидроц, курунмок[га юзсиз, сузи туз- 
сиз; ёзда совуц, цишда иссиг, шарорат пешаликда Х^омондин® 
шадидроц7, курк товуцдек сувга пишарга унгроц8, одамизод аро- 
сида Сайд Азимхон манзур б^лса, мен андин аз^моцро^му?» — 
деди.
1 Уша м амлакатда М алик Шоз^ин дегаи булиб, ^ушлариинг 
шохлиги уига тегишли эди («^ушларнинг подшоси эди» маъно- 
сида) ва Кулонкир султон унинг ю^ори дараж адагн, з^урматли 
пЭДлавони эди...
г Бир ^анча вацт тухтаб, бир оз жнм цолиб.
3 Илм азужнинг бахти цалам сингари [\ора.
4 )^ар кун циладиган иши бемагнилик, иодонлик, 
гашкм 
куринишида камчилиги йу^, бирор сузиииг маъиоси нотугрн кет­
са з^ам гам чекмайдиган...
5 Бировни уялтириш ва кулфатга солншга я^инро^.
® З^омон — Фиръавн вазирииииг иоми, золим ва бахил одам
булган.
7 Нмоиликии одат цилиб олишда Х,;>мондан шпддатлироц.
8 О датда тову^ курк булганда тухум ^илишдаи ^оладн, бун- 
дай товукларни куркликдан цут^ариш учуй сувга 
пишадилар. 
Курк товуц ужарроц буладн, одамларга югурадн; ёкп курк го- 
вук^а тухум бостирадилар, у ж уж а очади, >'шапда з^ам ужарли- 
ги ^олмайди. Ужар, баджазу], нодои, сассиц одамларии шундай 
курк товукда ухшатилади, упи з^ам сувга нишиб олишнн маъцул 
курадилар.