Muhammad al-xorazmiy nomidagi toshkent axborot texnologiyalari universiteti pedagogika va psixologiya fani bo’yicha mustaqil ish mavzu

MUHAMMAD AL-XORAZMIY NOMIDAGI TOSHKENT AXBOROT TEXNOLOGIYALARI UNIVERSITETI

Pedagogika va psixologiya fani bo’yicha

MUSTAQIL ISH

Mavzu: Motiv va ularning turlari

Bajardi: OEL-500 1-guruh talabasi Akramov Sherzod

Toshkent - 2020

Motiv va ularning turlari

Reja:

1. 
   Motiv nima va u haqida tushuncha.
   
2. 
   Motivlarning turlari.
   
3. 
   Motivlarning inson hayotidagi roli
   

1. Faoliyat har doim ma'lum sabablarga ko'ra chaqiriladi. Motivlar - bu faoliyat (o'z-o'zini tasdiqlash, pul va boshqalar uchun) amalga oshiriladigan narsa.

"Motiv" tushunchasi (lotincha. Movere - harakat qilish, surish) faoliyatga rag'bat, harakatlar va xatti-harakatlarning rag'batlantiruvchi sababini anglatadi. Motivlar har xil bo'lishi mumkin: faoliyatning mazmuni va jarayoniga qiziqish, jamiyat oldidagi burch, o'zini o'zi tasdiqlash va boshqalar.

Motiv kengroq tushuncha bo’lib, u shaxsdagi u yoki bu xulq-atvorga nisbatan to’rgan moyillik xozirlikni tushuntirib beruvchi sabablarni nazarda tutadi. Maphur nems olimi Kurt Levin motivlar muammosi ayniqsa shaxsdagi ijtimoiy xulq motivlari borasida katta keng qamrovli tadqiqotlar olib borib, shu narsani aniqladiki, har bir odam o’ziga xos tarzda u yoki bu vaziyatni idrok qilish va baholashga moyil bo’ladi. Konkret vaziyat xususiyadagi turli shaxslarning baholari ham turlicha bo’ladi. Bundan tashqari, bir shaxsning o’zi ham o’zidagi holat, kayfiyatga bog’liq holda bir xil vaziyatni alohida hollarda turlicha idrok qilishga moyil bo’lar ekan. Shuning uchun ham odamning ayni paytdagi real harakatlarini o’sha ma’lum sharoitdagi ichki va tashqi stimunlarga uning bergan bahosi yoki reaksiyasi sifatida qaramay, balki, unda shunga o’xshash holatlarni idrok qilishga ichki bir hozirlik dispozitsiyaning mavjudligi bilan tushuntirish to’g’riroq bo’ladi. Shu ma’noda shaxs xulqining motivatsiyasi turli sharoitlardagi orttirilgan tajribaga tayangan, ongli tahlillar, hattoki ijtimoiy tajriba normalarining ta’sirida shakllanadigan sabablar kompleksini o’z ichiga oladi. Masalan, texnika oliygohlarida: “materiallarning qarshiligi” nomli kurs bor deylik. Shu kursni o’zlashtirish va undan sinovdan o’tish ko’pchilikka osonlikcha ro’y bermaydi. Hali kurs boshlanmasdanoq yosh talabalarda shu kurs va uning talablariga nisbatan ustanovka shakllanadiki, albatta bu kurs qiyin, uni olib boruvchi o’qituvchi o’ta talabcha, qattiaqqo’l va xokazo. Bunday motivatsiya mana necha avlord talabalari boshdina kechirayotgan holat. Endi aniq shaxsning dars jarayoni boshlangan keyingi harakatlari konkret motivlar bilan izohlanadi va tirishqoq talaba uchun bu fan ham boshqa fanlar qatori tinimsiz izlanish, o’z vaqtida darslarni tayyorlashni talab qilsa, boshqasi uchun bu darsdan keyin dars yo’q va u qachon shu semestr tugushini kutib harakat qiladi.

Agar biror kishi muayyan faoliyat bilan shug'ullanmoqchi bo'lsa, demak uning motivatsiyasi bor. Masalan, agar talaba o'qishga astoydil kirishsa - unda o'qish uchun motivatsiya mavjud; yuqori natijalarga erishishga intilayotgan sportchi yutuq motivatsiyasining yuqori darajasiga ega; rahbarning barchaga bo'ysunish istagi hokimiyat uchun yuqori darajadagi motivatsiyani ko'rsatadi.

Motiv insonning ehtiyojlari tizimidan kelib chiqadigan va turli darajadagi ongga ega bo'lgan yoki umuman umuman bo'lmaydigan xatti-harakatni qilishga turtki bo'ladi. Xulq-atvorli harakatlarni amalga oshirish jarayonida dinamik shakllangan motivlar harakatning barcha bosqichlarida mumkin bo'lgan o'zgarishi (o'zgarishi) mumkin, va xatti-harakatlar ko'pincha boshlang'ich bilan emas, balki o'zgartirilgan motivatsiya bilan tugaydi.

Motiv (psixologiyada) — inson faoliyatida muayyan maqsadni bajarishga sabab boʻluvchi omil, vaj. M. shaxsni harakatga va faoliyatga undovchi, ehtiyojning yuksak shakli sifatida paydo boʻluvchi ichki turtki hisoblanadi. Ehtiyoj va instinkt, mayl va hissiyot, ideal va boshqa M.lar jumlasiga kiradi. Hozirgi zamon psixologiyasida M. atamasi subʼyektni faollashtiruvchi turli hodisa va holatlarni ifodalash uchun qoʻllanadi. Xatti-harakat va faoliyat M.larining majmuasi motivatsiya deyiladi. M. ehtiyoj negizida vujudga keladi va shakllanadi. Ehtiyojning barqarorlashuvi motivatsiyaning samarali shakllanishini taʼminlaydi. Harakat faoliyatning tarkibi boʻlganligi tufayli u faoliyatning maqsadi va M.i orqali boshqariladi. Baʼzan "M." tushunchasini "emotsiya", "maqsad", "ustanovka" atamalari bilan almashtirish hollari uchraydi. Goho turtki, qoʻzgʻovchi, undovchi tushunchalari bilan aynanlashtiriladi.

Motivlar bu shaxsning ehtiyojlari bilan bog'liq bo'lgan va uni muayyan faoliyatga undovchi ichki kuchlardir.

Motiv Ehtiyojni namoyon qilish usuli, uning mavjudligining psixologik shakli. Motivatsiya - bu odamni faol ishlashga undovchi sabablar to'plami. Biror narsaga ehtiyoj sezayotgan odam, uni qondirish uchun imkoniyat qidiradi. Ehtiyojni faqat faoliyatda, ruhiy yoki jismoniy faoliyatda qondirish mumkin. Motiv - bu ehtiyojni qondirishning oraliq vositasi bo'lib, odamni muayyan faoliyat turiga taklif qiladi. Faoliyat bilan bog'liq holda, motivatsiya amalga oshiriladiuchta asosiy tartibga solish funktsiyalari.

Induksiya funktsiyasi Biror kishining motorli turtki, hissiy-ixtiyoriy intilishidirMaqsadni belgilash atrofida motivatsiya markazlarining tashkiliy funktsiyasi. Rivojlanayotgan motiv taqsimot va maqsadlarni belgilashga hissa qo'shadi, ya'ni. kutilgan natija.

Ma'noni shakllantirish funktsiyasi - bu faoliyatga shaxsiy shaxsiy ma'noni berishdir. Motivlarni tasniflash uchun asos odatda motivning tanlangan mavzusi hisoblanadi. Ushbu pozitsiyalardan motivlar ikkita katta guruhga bo'linadi: umumlashtiruvchi motivlar, barqaror tarkib - dispozitsion; muayyan o'zgaruvchan tarkibga ega motivlar funktsionaldir.

Dispozitsion motivlar inson uchun barqaror bo'lib, har xil vaziyatlarda va faoliyatda namoyon bo'ladi, ular vaziyatning barqarorligini va o'ziga xos xatti-harakatlarining o'ziga xosligini ta'minlaydi. Ushbu qobiliyatda ular shaxsiyatning xususiyatlariga aylanadi, ya'ni. uning muhim xususiyatlari. Bunday motivlarga shaxsning dispozitsiyalari deyiladi. Masalan, yutuq motivlari, a'zolik (boshqa odamlardan qabul qilish zarurati), kuch (hukmronlik, ta'sirga bo'lgan ehtiyoj), yordam (altruistik motivlar) va boshqalar.

Funktsional motivlar insonning muayyan faoliyati bilan bog'liq. Masalan, o'quv faoliyati bilan, kasbiy, ijtimoiy-siyosiy va hk.

Motivlar ko'proq yoki kamroq bo'lishi mumkin ongli ravishdayoki hatto ongsiz. Ongli motivlar - inson uni ishlashga nima undashini biladi, bu uning ehtiyojlari mazmunidir. Belgilangan: qiziqishlar, e'tiqodlar, ideallar. Ongsiz sabablar - odam uni nima ishlashga undayotganini bilmaydi, bu uning ehtiyojlari mazmunidir.

Bu munosabat, diqqatni jalb qilish bilan ajralib turadi. Shaxsga yo'naltirilganlik  - bu uning aqliy mulki, uning hayoti va faoliyatidagi ehtiyojlar, motivlar, dunyoqarash, munosabat va maqsadlarni ifodalaydi. Shaxsning yo'nalishi har doim ijtimoiy jihatdan belgilanadi va ta'lim orqali shakllanadi. Yo'naltirish - bu shaxsiy xususiyatlarga aylangan munosabat. Yo'nalish bir nechta tegishli ierarxik shakllarni o'z ichiga oladi : qiziqish, xohish, xohish, qiziqish, moyillik, ideal, dunyoqarash, ishonch.Shu bilan birga, shaxsga yo'naltirishning barcha shakllari uning faoliyatining sababidir.

Zamonaviy psixologiyada "motivatsiya" atamasi kamida ikkita psixik hodisani anglatadi: 1) shaxsning faoliyatini va uning belgilovchi faoliyatini qo'zg'atadigan motivlar to'plami. xulq-atvorni belgilovchi omillar tizimi; 2) ta'lim jarayoni, motivlarni shakllantirish, muayyan darajadagi xatti-harakatlarni rag'batlantiradigan va qo'llab-quvvatlaydigan jarayonning o'ziga xos xususiyati.

Vaqt o'tishi bilan takrorlanadigan motivatsion hodisalar insonning o'ziga xos xususiyatlariga aylanadi.

Shaxs, shuningdek, aloqaga bo'lgan ehtiyoj (bog'liqlik), hokimiyat motivi, odamlarga yordam berish motivi (altruizm) va tajovuzkorlik kabi motivatsion shakllanish bilan tavsiflanadi. Ular katta ijtimoiy ahamiyatga ega motivlardir, chunki ular odamning odamlarga munosabatini belgilaydi.

Motivlar nisbatan barqaror namoyon bo'lish, shaxsiyatning xususiyatlari. Masalan, kognitiv motiv ma'lum bir shaxsga xosdir deb ta'kidlash, biz ko'p hollarda kognitiv motivatsiya namoyon bo'lishini anglatadi.

Sababi o'z-o'zidan, aniqlab bo'lmaydigan bog'lanishlarsiz va ushbu determinantlar tizimiga - ruhiy hayotning umumiy tuzilishini tashkil etuvchi tasvir, munosabat, harakat, shaxsiy xususiyatlarsiz tushuntirish mumkin emas. Uning bu hayotdagi "xizmati" xatti-harakatlarga turtki berish va maqsadga yo'naltirish uchun, unga intilishning butun yo'lida xatti-harakatlarning baquvvat kuchlanishini qo'llab-quvvatlash uchun oldindan belgilanadi.

Har qanday xatti-harakatlarning va ularning "yonib ketadigan materialning" ajralmas "sug'urta" bo'lishi, motiv uzoq vaqt dunyoviy donolik darajasida his-tuyg'ular (masalan, zavqlanish yoki norozilik), impulslar, qo'zg'alishlar, intilishlar, istaklar, ehtiroslar, iroda va boshqalar haqidagi turli g'oyalarda harakat qilgan. . Dunyoviy donolardan ilmiy tushuntirishlarga o'tish, psixologik muammolarni o'rganish faylasuflar uchun mashg'ulot deb hisoblangan davrdagi motivlar haqidagi qarashlardan boshlanishi kerak.

Antik davrda nafaqat sezgi idrok va tafakkur o'rtasida, balki ushbu hodisalar toifalari va odamning motivatsiyalari o'rtasida farqlovchi chiziq chizilgan. Bu ruhning turli xil "qismlari" (Aristotelda - funktsiyalar) g'oyasida aks etdi. Ta'kidlanganidek, ularni hatto anatomik jihatdan ajratib ko'rsatishgan. Pifagor, Demokrit, Platon ongni boshga, ko'kragiga jasorat, jigarda shahvoniy hirsni joylashtirdi. Aflotun bilan bu farq etikaga aylandi. U aql-idrokli qalbni (u osmonga, boqiy fikrlar qirolligiga eng yaqin bo'lgan) insonning eng oliy mulki deb hisoblagan. Kam - "och" - ruhning bir qismi asosiy maqsadlarga olib keladi, ezgu niyatlarning oldini oladi. Ushbu yirtiq odamlarni impulslarning turli yo'nalishlarida "jilovlash" vazifasi ongga ishonib topshirilgan edi. Aflotun qarama-qarshi ranglardagi ikkita otni - qora va oq rangdagi otlarni kiyib olgan mashhur afsonada Aflotun majoziy shaklda tasvirlangan. har kim o'z yo'nalishi bo'yicha tortadi.