|
Сохранение русской традиции в художественно-культурной среде Кизляра
и Кизлярского района Республики Дагестан (некоторые наблюдения)
Рудакова Татьяна Юрьевна, магистрант
Дагестанский государственный педагогический университет (г. Махачкала)
Статья посвящена нескорым вопросам сохранения русской традиции в культурном пространстве Кизляра
и Кизлярского района Республики Дагестан. Автор описывает работу творческих коллективов при Центре
“Young Scientist”
.
#4 (138)
.
January 2017
645
Cultural Studies
традиционной культуры народов России г. Кизляра. Отмечается главная цель творческих коллективов —
сохранение русской традиции и передача ее подрастающему поколению.
Ключевые слова
: культура Северного Кавказа, Кизлярский район, фольклорный ансамбль, творчество
русского народа, культурные ценности
В
наше время культура является своеобразным ду
ховным фундаментом всего общества, именно
культура призвана помочь духовнонравственному оз
доровлению общества. Сегодня культура играет объеди
няющую роль, способствует сближению и взаимопони
манию между людьми [3, с. 3].
Кизляр — интернациональный город со своими куль
турными традициями, связями с регионами Северного
Кавказа, России. История развития культуры в Кизляре
и Кизлярском районе непосредственно связана с их исто
рическим развитием. Так исторически сложилось, что
этот уголок России стал родиной для людей, таких разных
по темпераменту, вере и менталитету.
О древнем периоде Кизлярщины известно мало. Между
тем, из исследований академика В. В. Виноградова можно
сделать вывод о богатой развивающейся культуре края [1].
Причем были найдены предметы, характерные для разных
племен славян и мусульман Кавказа. Ценнейшими для из
учения Кизлярщины является Некрасовское городище,
там были найдены остатки древних городов и крепостей
у станицы Александрийской (трехстенный городок). В ре
зультате археологических и исторических исследований
появились доказательства близости и связи Древней Руси
с Кавказом, стала более ясной роль русской культуры и ста
новление казачества на Кизлярщине. Л. Н. Гумилев пред
полагал, что на месте, где сейчас располагается Кизляр,
находился Семендер — первая столица Хазарии. Л. Н. Гу
милев по археологическим находкам, их характерам и при
знакам обосновал тезис о том, что в Хазарии жили предки
казаков Терека [2]. То, что славянские племена обитали
здесь, и христианство было распространено, подтвержда
ется и находками, и документами, находящимися в кра
еведческом музее города. Большой интерес представ
ляют версии о происхождении названия города Кизляра:
казачья легенда, переложенная М. Ю. Лермонтовым на
стихи «Дары Терека»; легенда о четырех девушках; ку
мыкская легенда о Кизляркале; предание от тезиков о на
падении абреков и строительстве крепости, чтобы спря
тать девушек как главную ценность; Кизиляр — Красный
обрыв.
Все эти предания складывались в разные эпохи
и у разных племен и народностей и являются отголо
ском древних событий и фактов, отражают представления
и культуру людей. В эпоху Ивана Грозного на Тереке поя
вились первые города и крепости — Терки, а с 1588 года
Терский город — центр культуры на Кавказе. Куначество,
способы выращивания различных культур, многое из ма
териальной культуры русские люди и казаки перенимали
у кавказцев, мусульмане, так же как и казаки, с удоволь
ствием приобщались к русской культуре [3, с. 512–514].
Не противостоять, дополнять и понимать друг друга —
это огромный труд ума и души наших предков. Из истории
кизлярского края известно, что горцы во времена пер
сидского похода Петра I вливались в ряды казачества,
чтобы защитить родную землю. Город Кизляр — един
ственный город на Северном Кавказе, где компактно про
живает русскоязычное население, где тесно переплелись
многие народности, придавая городу неповторимый ко
лорит и уникальность.
Кизляр является центром русской культуры в Даге
стане, имеет почти 300летнее прошлое, здесь сохраня
ются и преумножаются традиции русского народа и каза
чества. Культурная жизнь началась с основания самого
города, со строительства первых храмов и тех навыков
творчества и традиций мирного сотрудничества, которые
составили особенность жителей Кизляра и всего Север
ного региона Дагестана [4, с. 51].
Целые десятилетия кизлярская земля помогала разным
народам обрести свою судьбу, развить родную культуру,
обогатиться культурами других народов. Ведь здесь, на
протяжении многих лет, в дружбе и согласии проживают:
аварцы, даргинцы, русские, кумыки, лезгины, лакцы,
армяне, евреи. Кизлярская земля учила жителей гор
и степей находить общие ценности, определить близкие
взгляды на окружающий мир. Культура и традиции на
родов, проживающих на территории Кизляра и Кизляр
ского района, очень разнообразны, они формировались
на протяжении долгих лет и передавались из поколения
в поколение. Каждый из этих народов имеет свои особен
ности и отличия, которые придают им самобытность. Эти
традиции были приумножены взаимопроникновением
и сближением культур разных народов, созданием новых
традиций песенного, музыкального, поэтического творче
ства, их достижениями в различных областях жизни.
Этническая культура Кизлярщины на сегодняшний
день имеет свои ярко выраженные особенности. Она мно
гонациональна, с доминирующими славянскими и каза
чьими началами.
Культурную жизнь кизлярцев и жителей Кизлярского
района сейчас украшают выступления народного ансамбля
русской песни «Яблонька», ансамбля преподавателей
Аверьяновской школы искусств школы «Сполох», испол
няющих музыкальные произведения на русских народных
инструментах. Детские вокальные и сольные кружки худо
жественной самодеятельности села Цветковка, Большой
Бредихин, Александрия, Ясная поляна, Косякино, Черня
евка позволяют выявить индивидуальность каждого ре
бенка, развить и поддержать талантливых и творчески ода
ренных детей. А при Доме Культуры сел Красный восход,
Аверьяновка, Южный, Александрия успешно функцио
«Молодой учёный»
Do'stlaringiz bilan baham: |
