Moluch 138 c indd

.
№ 4 (138)
 .
Январь 2017 г.
648
Культурология
ющего свое национальное убеждение. Это мы можем ви­
деть на примере великих людей, мыслителей. Потому что 
народный дух и его убеждение выражается на примере 
передовых представителей нации, мыслителей. Так, ве­
ликий талант Амира Темура в сфере государственного 
строительства и как полководца, творчество Алишера 
Навои, выражавшего великий потенциал и возможности 
народного духа, являются бессмертными примерами на­
родного убеждения. Убеждение народа, как было отме­
чено выше, определяет направление убеждения каждой 
личности. Человек, неравнодушный к судьбе окружа­
ющих и близких, интересы большинства ставящий выше 
личных, считается усвоившим такое убеждение и действу­
ющим по нему.
Ребенок в первые периоды развития после рождения 
живет только в пределах своего внутреннего мира, т. к. 
в основном занят удовлетворением лишь своих личных 
желаний и потребностей. Но среди таких потребностей 
и желаний у него преобладает чувственное стремление 
к своим родителям и близким, эмоциональному общению 
с ними, таким образом постепенно усваивая нормы и отно­
шения человеческого общества. После трех летнего воз­
раста мир общения ребенка расширяется до общения со 
своими сверстниками и он еще больше отдаляется от эго­
истических настроений. В противном случае, общество, 
большинство не приемлет его капризы. Таким образом, 
здоровая среда общения обучает ребенка следовать за 
мнением большинства, усваивать общепризнанные мо­
ральные нормы, соблюдать принципы человечности.
Так появляется возможность полнее использовать 
здоровые идеи широкой социальной среды, ценности на­
родного духа.
Действенность благородной мысли. Как говорится, 
«хорошее слово — острее меча». Действительно, уместно 
высказанные слова, яркая и задушевная речь, здоровая 
мысль всегда положительно влияет на поведение чело­
века. Человека с такими качествами обычно величают 
«рассудительный человек». Такие люди в здоровой среде 
общения проявляют свои положительные свойства, ведут 
себя свободно и уверенно.
Иметь в процессе общения свою мысль, здоровую 
идею — это одна сторона вопроса. Важным качеством че­
ловека является его способность выражать эти мысли. 
Сила Дейля Карнеги, признанного великим специалистом 
в сфере человеческих отношений, проявилась прежде 
всего в его умении говорить и слушать других. Он умел 
обращаться одновременно к тысячам людей, которые слу­
шали его с большим вниманием. Значит, важнее не о чем 
говорить, а как говорить. Риторика, являясь наукой ма­
стерства и искусства общения, предполагает ораторское 
искусство человека и его умение вести людей за своими 
мыслями. В процессе идеологического воспитания и вли­
яния красноречие, богатство слова и доведение своего 
слова до аудитории имеют важное значение.
Литература:
1. Конституция Республики Узбекистан. — Т., 2011.
2. Каримов И. А. «Историческая память и человеческие факторы — гарантия нашего великого будущего» Таш­
кент. Узбекистан 2012.
3. Каримов И. А. «Узбекистан на пороге достижения независимости» Ташкент. Узбекистан 2012.
4. Каримов И. А. «Высокая духовность — непобедимая сила» Маънавият 2008.
5. Каримов И. Идеология — это объединяющий флаг нации, общества, государства. — Т., 1998.

---

“Young Scientist”