Министерство высшего и среднего специального образования республики

Лиотара 
«Постмодернистское состояние»,
в которой термин постмодернизм употреблялся уже 
применительно к выражению духа времени. Лиотар связывает постмодернизм с ощущением 
изжитости основных принципов или метанарративов, на которых базирвалась западная 
цивилизация. Философские концепции эпохи – один из ключей к пониманию литературы 
изучаемой эпохи рубежа веков. Создалась и иная ситуация в попытках человека познать мир. 
Начинаются многие исследования, из которых возникает наука в современном представлении, 
появляются психология, лингвистика, социология. Общие науки начинают делиться на частные, и 
эти частные науки при помощи экспериментов достигают неожиданных результатов: строится 
модель атома, создается квантовая теория, пересматривается теория Ньютона, фундаментальные 
законы физики.
Люди постигают главное, они понимают, что материя может куда-то исчезнуть, картина мира, 
которая сложилась в их представлениях, размывается, поэтому происходят существенные 
сдвиги и в философии. Это проявляется в отказе от рационализма и позитивизма, которые 

---

доминировали во второй половине 19 века и которые породили литературу критического 
реализма и натурализма. Становятся популярными иные принципы, происходит возрождение 
идеализма, причем не объективного идеализма Гегеля, Шлегеля и Шеллинга, а субъективного, 
который все меряет личностью, причем это не идеализм 18 века, не идеализм Беркли, который 
был продуктом все же рационального мышления. Этот новый субъективный идеализм прошел 
школу позитивизма, он лишен диалектики как, например, идеализм Нищие.
Философы этого направления исходят из концепции иррационального познания бытия. 
Шопенгауэр,
например, утверждал, что при познании мира разум нам мешает, бытие 
иррационально, его нельзя познавать при помощи рационального, познание может быть 
только иррациональным. Из этих концепций выросла философия 
Анри Бергсона
, философия
"интуитивизма". Согласно этой концепции не разум, а интуиция является единственной основой 
для познания единой, живой вселенной. Кроме того, рождается философия экзистенциализма, 
концепция бытия как абсурда, согласно которой бытие вообще не подлежит познанию, оно 
абсурд и хаос. Прежде всего следует отметить труды А. Шопенгауэра (Германия), который 
полагал, что мир - это стихийная мятежная воля. Приблизиться к познанию этого мира может 
лишь тот, в ком эстетическая интуиция преобладает над рассудочным началом, т.е. художник.