Министерство высшего и среднего специального образования республики

Характерные черты эпохи Просвещения:
Деизм 
как учение свободомыслия открывало возможность выступать против 
религиозного фанатизма за свободу совести, за освобождение науки от церковной опеки. 
Постепенно христианская вера теряет свою силу, проявляет стремление освободить религию от 
церковного учения, вывести ее из естественного знания.

---

Светскость 
– вытеснение религиозных начал из всех сфер культуры (светское 
зодчество впервые берет верх над церковным, храмовым).
Апелляция просветителей к природе, следовательно, космополитизм
. Выражался в 
осуждении национализма и убеждении в равных возможностях наций. НО отрицательным 
следствием было падение чувства патриотизма.
Научность.
Этому в немалой степени способствует расцвет математики и 
естественных наук. Наука окончательно вошла в жизнь человека на равных с философией и 
религией. Научные знания, которые раньше были достоянием только узкого круга ученых, 
выходят за пределы университетов и лабораторий, становится предметом обсуждений в светских 
салонах. Теперь не только ученые, но и литераторы пытаются изложить последние достижения 
науки и философии (например, французская энциклопедия Дидро).
Рационализм (идея о всесильности человека в мире),
тесно связан с научностью. 
Идеологи просвещения хотели провозгласить новое евангелие, евангелие разума, сводившиеся 
только к человеческому разуму, только с помощью разума можно было достигнуть истины о 
человеке и окружающем мире.
Человек может и должен действовать разумно, а общество может и должно быть устроено 
рационально. Но век разума имел и другие противоречивые тенденции: реализму противостояла 
тяга ко всему фантастическому (в элитарных кругах – масонство, в народных массах – 
авантюризм и тяга к приключениям).
Идея прогресса
. Прогресс через разум – путь развития европейской цивилизации. 
Этот путь принес ряд разрушительных последствий (изобретение доктора Гельятина, атомная 
бомба).