Министерство высшего и среднего специального образования республики

 Новый подход к пониманию стадиальности
в развитии литератур формируется в работах
1980-90-х гг., посвященных проблемам исторической поэтики. В работах С.С.Аверинцева, 
П.А.Гринцера, А.В.Михайлова и др. ученых утверждается 
взгляд на историю европейской (и 
даже мировой) литературы как на смену типов художественного сознания: 
«мифопоэтического», «традиционалистского», «индивидуально-авторского».
В соответствии с вышеназванной 
типологией художественного сознания
собственно 
художественная литература может быть или традиционалистской (где господствует «поэтика 
стиля и жанра», причем стиль подчинен теме, жанровой модели), или индивидуальноавторской 
(это «поэтика автора», вырабатывающего свой стиль, который «как раз и противостоит норме»).
Исторический рубеж между данными типами художественного сознания — «конец XVIII века 
(время утверждения «индустриальной эпохи» в ее глобальном масштабе)». Формирование 
индивидуально-авторского типа художественного сознания, особенно громко заявившего о себе 
в манифестах романтиков, субъективно осознавалось как освобождение от разного рода правил 
и запретов, от диктата жанровых канонов. Именно в период господства 
индивидуальноавторского типа художественного сознания наиболее полно реализуется такое 
свойство литературы, как ее диалогичностъ, интерсубъективность. И каждая новая 
интерпретация произведения есть одновременно новое осмысление его художественного 
единства.
4.Типы художественного сознания
Мифопоэтический, архаический тип (
ритуально-мифологическая архаика (дорефлективный 
традиционализм). Слово не утратило магической функции, эстетическая функция лишь 
осмысливалась, завоевывала позиции. Влиятельна фольклорная традиция, распространено 
коллективное творчество. Преобладает мифопоэтическое художественное сознание, еще 
отсутствует рефлексия над словесным искусством, поэтому нет ни литературной критики, ни 
творческих штудий, ни художественно-творческих программ. Практически нет категории 
авторства, имя писателя не выражает идею авторства, не передаются личные особенности 
мышления. Все это появится лишь на второй стадии.