|
Контрольные вопросы:
1.Дайте пояснение об основах возникновения и формирования эстетического сознания.
2.Дайте пояснение об структуре эстетического сознания
3.Понятие эстетические потребности.
4. Понятие эстетические вкус.
5. Дайте пояснение об эстетической деятельности как части трудовой деятельности.
Литература.
1.Кривцун О.А.. Эстетика. Учебник.М.Гардирики.2013.
2.Туленов Ж. Туленова Г. Туленова К. Философия. Учебное пособие. Т. Наука и теника., 2016. Чориев 3.А. Человеческая философия. UZFMJ.2006.
4.Шермухамедова Н.А. Человеческая философия. Ношир. 2012. 160-6.
5.Шермухамедова Н.А. Философия науки. Ношир. 2017.360-6.
ЛЕКЦИЯ №18
ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ. ОТНОШЕНИЯ ГОСУДАРСТВА С РЕЛИГИЕЙ И РЕЛИГИОЗНЫМИ ОРГАНИЗАЦИЯМИ В УЗБЕКИСТАНЕ
План:
1. Отношения между религией и государством.
2. Суть Закона «О свободе совести и религиозных организациях».
3. Порядок регистрации религиозных организаций в Узбекистане.
4. Религиозные организации, действующие в Узбекистане.
Ключевые слова: Вера, религия, государство, религиозная организация, свобода совести, конфессия, ЮНЕСКО, ООН.
1. Отношения между религией и государством.
Независимость положила начало процессу обновления и радикальных изменений во всех сферах общественной жизни, в том числе духовной. Отношение к религии изменилось к лучшему: политика бывшей советской системы атеистического нападения на религию была отменена, а свобода совести гарантирована законом.
Религия всегда призывала людей к добрым делам. В частности, ислам, священная вера наших предков, также служил формированию высоких человеческих качеств. Благодаря ему наш народ выжил тысячи лет с богатой духовностью и наследием, самобытностью.
В то время, когда Республика Узбекистан входит в мировое сообщество, важно достичь высокой культуры общения с людьми разных вероисповеданий. Восстановление и дальнейшее развитие передового культурного и духовного наследия узбекского народа в новых условиях, изучение истории религий региона с древнейших времен до наших дней, постепенное развитие жизненного опыта послужат углублению понимания, любви и гордость за страну. Знание о взаимосвязи религии и закона служит укреплению основ построения демократического правового общества в республике.
Говоря о взаимоотношениях религии и светского государства, следует отметить, что они основаны прежде всего на принципе отделения религии от государства. Об этом говорится в статье 61 Конституции: «Религиозные организации и объединения отделены от государства и равны перед законом. Государство не вмешивается в деятельность религиозных объединений ».
В этой статье изложены важные правила. Во-первых, религиозные организации действуют в одном правовом поле, независимо от того, к какой конфессии они принадлежат. Об этом свидетельствует тот факт, что сегодня в стране действуют 186 организаций, принадлежащих к 15 неисламским конфессиям. Во-вторых, организация деятельности религиозных объединений является их внутренним делом и неподконтрольна государству.
В то же время следует отметить, что хотя религиозные организации отделены от государства, это не означает, что религия отделена от общества. В конце концов, граждане, которые верят в религию, также являются неотъемлемой частью общества, и поэтому у религии есть свое место в гражданском обществе.
Еще один принцип, характеризующий отношение государства к религии, заключается в том, что государство признает религию неотъемлемой частью духовности народа. Поэтому он стремится создать соответствующие условия для своего развития.
В своем выступлении на XIV сессии Олий Мажлиса И.А. Каримов выразил такой принцип: «Мы стремимся модернизировать нашу страну на основе демократических принципов, научных достижений, высоких технологий, сохраняя при этом нашу священную религию и национальную самобытность». Эти мысли становятся живой реальностью.
В отношении светского государства к религии есть два важных аспекта, такие как правовой статус верующих и применение законов о религиозных конфессиях в мероприятиях, организованных государством.
Эти вопросы урегулированы в Конституции Республики Узбекистан и полностью соответствуют законодательным и нормативным требованиям развитых стран. Статья 31 Конституции Республики Узбекистан, которая предусматривает единые условия для верующих любой религии и неверующих любой религии, гласит:
«Каждому гарантируется свобода совести. Каждый имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакую религию. Запрещается насильственная ассимиляция религиозных взглядов ».
В этом правиле воплощены основные принципы отношения светского государства к религии:
- уважение к религиозным чувствам верующих;
- признание религиозных убеждений частным делом граждан или их объединений;
- обеспечение равных прав как религиозным, так и нерелигиозным гражданам и предотвращение их преследований;
- необходимость поиска способов общения с ними, чтобы использовать возможности различных религиозных объединений в деле духовного обновления, утверждения общечеловеческих нравственных ценностей;
- Признайте, что использование религии в деструктивных целях недопустимо.
Главная особенность отношения государства к религии в том, что религия не вмешивается в политику. Ведь любая религия включает прежде всего духовно-нравственный аспект.
Ни одна религия не претендует на то, чтобы охватить все социально-экономические, политические и культурные аспекты нации. Иначе это не будет религией. На этом же основании статья 57 Конституции Республики Узбекистан запрещает создание религиозных и политических партий.
На этом принципе основаны особенности государства Узбекистана: секуляризм, религиозная толерантность, равное отношение ко всем религиям, сотрудничество с религией в развитии общества. Потому что в конституционном светско-просвещенном государстве закон свободы совести следует принципу равного участия всех граждан в выражении политических желаний, независимо от религиозных убеждений и мировоззрения.
Do'stlaringiz bilan baham: |
