Министерство высшего и средне специального образования республики узбекистан

1.Объективные основы возникновения и формирования эстетического сознания.
Возникновение и формирование эстетического сознания связано с формированием культура на основе практической общественной деятельности людей с установлением способов и норм эстетической деятельности. Эти способы и нормы деятельности основаны на социальной природе, они появляются и осуществляются в коллективной деятельности людей и поэтому существуют как специфические коллективные представления.
Этическое сознание является одной из форм общественного сознания. Оно отражает окружающий мир, вою разнообразную деятельность людей и ее результаты в эмоционально оцениваемых образах. Отражение окружающего мира в нем сопровождается появлением особых сложных переживаний, связанных с чувствами возвышенного, прекрасного, трагического и комического. Но своеобразие эстетического сознания заключается в том, что оно содержит в себе сложность и выразительность эмоциональных впечатлений и в то же время проникает в глубокие существенные связи и отношения.
Эстетическое сознание является одной из форм общественного сознания. Общественное сознание – это совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, воззрений, чувств, настроений, привычек, традиций, отражающих общественное бытие людей, материальные условия их жизни. Механизм отражения тот же, что у сознания, отражающего действительность.
Будучи конкретизацией общефилософского принципа об отраже­нии сознанием существующей вне и независимо от него действитель­ности, положение об отражении общественным сознанием обществен­ного бытия включает в себя ряд специфических моментов, которые делают его (положение) вполне самостоятельным социологическим принципом, касающимся особого аспекта взаимосвязи сознания и бытия. В самом де­ле, если в общефилософском плане сознание отражает действитель­ность в том смысле, что является её образом, копией, то в социо­логическом плане сознание отражает общественное бытие не только путём копирования, не только в форме образов, снимков, составля­ющих бытие частей, а в форме зависимости, обусловленности содер­жания общественных идей, воззрений, чувств условиями жизни людей.
Однако общественное сознание обладает относительной самостоятельностью. Из общественного бытия нельзя объяснить всего богатства идей и теорий, которыми располагает то или иное общество. Поднимаясь на новую ступень в своём развитии, общественное соз­нание “тянет” за собой определённые идеи и теории предыдущей эпохи, которые оказываются уже независимыми от нового, развивающе­гося общественного бытия и существуют как бы самостоятельно. Относительная самостоятельность общественного сознания является так­же следствием взаимодействия между различными формами обществен­ного сознания, которое обусловливает в содержании той или иной формы общественного сознания появление таких черт и сторон, которые нельзя объяснить непосредственно данными материальными условиями. Но и тут самостоятельность духовной жизни людей относительна, поскольку само по себе взаимодействие между различными формам общественного сознания в конечном счёте определяется объективными факторами общественного бытия.
Эстетическое сознание, являясь одной из форм общественного сознания, обладает всеми вышеуказанными специфическими признаками. Оно отражает разностороннюю деятельность человека, окружающий мир, а также продукты деятельности человека, произведения искусства в чувственно представимых формах и оцениваемых в суждениях вкуса образах. (Суждение – простейшая форма мышления, отражающая через определённую взаимосвязь понятий или представлений наличие или отсутствие связей между явлениями и их свойствами.) Специфическая особенность эстетического сознания заключена в том, что взаимодействие человека и объективной действительности переживается, оценивается и мыслится здесь сугубо индивидуально, с точки зре­ния отношения к исторически детерминированным идеалам воплощения красоты и прекрасного в реальной жизни и искусстве. Таким обра­зом, эстетическое сознание обусловливает и включает в себя художественное сознание, которое объективирует в себе как процесс создания, так и процесс восприятия произведений искусства.