Microsoft Word Захарова Полный текст диссертации docx

§ 3.1. Семантические поля 
Фактор скрепления статей в некое единство – возникновение связей на 
идейном уровне. Можно с достаточной степенью определенности утверждать, 
что центральный вопрос для Виноградова – взгляд на наследие того или иного 
литератора с точки зрения «мировоззренческого портретирования»
278
, 
«запечатления в нем духовно-биографического опыта творца»
279
. Наряду с 
наличием единой повествовательной линии общность критического 
высказывания на макроуровне достигается одновременным развертыванием 
нескольких семантических полей («классика», «духовная биография писателя», 
«вопросы веры и неверия»), на которых следует остановиться отдельно.
277
См., напр.: «Мы можем спорить с Толстым о решении им и многих других проблем человеческой жизни. Но 
<…> само отношение Толстого к этим вопросам и к поискам ответов на них не может отозваться в нашей душе 
животворным катарсисом ее нравственного обновления». 
Виноградов И.И.
Духовные искания русской классики. 
С. 104-154. 
278
Виноградов И.И. 
Духовные искания русской литературы. М.: Русский путь, 2005. С. 4.
279
См. выск. 
И.И.Виноградова
: «Сугубая актуальность <…> той духовной проблематики, что была рождена 
ситуацией религиозного кризиса <…> «логика духовных исканий русских писателей от М.Лермонтова до 
М.Булгакова и раскрывает перед нами свое живое содержание с наибольшей полнотой именно тогда, когда 
именно так, в его живой к нам обращенности, мы их творчество и берем <…> идем за пядью пядь, по живому 
следу их мысли и духа». 
Виноградов И.И. 
Духовные искания русской литературы. С. 5. 

---

114 
Классика 
Важно, что материалом критических суждений в большинстве вошедших 
в рассматриваемые книги статей являются тексты, которые принято считать 
классическими. Из воспоминаний В.Е. Хализева можно сделать вывод о том, что 
данная методологическая тенденция берет начало со студенческих лет: «Немало 
было общего в наших занятиях, заботах, интересах. Помню, с шести часов утра 
стояли в очереди, чтобы подписаться на серенький десятитомник Достоевского 
(его появление в середине 50-х годов явилось большим событием)»
280
. 
Неотъемлемой частью поэтики каждой из статей является дата первой 
публикации. В связи с этим нельзя не обратить внимания на существенность для 
критики обращаться к той или иной теме в определенный момент времени. В 
статьях внимание критика направлено на творчество авторов-классиков 
(Д.И. Писарев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой), однако при исследовании 
вопроса о том, чем вызвано обращение критика к определенной теме, становится 
очевидным, что написание текстов о писателях-классиках было вызвано 
потребностью актуальных для времени критика событий. Таким образом, 
волновавшие литераторов в XIX веке проблемы получают новое современное 
звучание. Например, обращение литературного критика к фигуре 
В.Г. Белинского в 1986 году объясняется тем, что именно эта дата стала 
юбилейной. Можно говорить о том, что 175-летний юбилей Белинского – 
внешняя мотивация для создания работы о нем. 
Духовная биография писателя 
Работы Виноградова отличает чрезвычайная идейная концентрация. 
Однако лейтмотивом, или центральной проблемой, большинства работ 
становится духовная проблематика, ибо его в первую очередь интересует 
внутреннее состояние писателя или критика. Можно предложить определение 
сферы интересов Виноградова как погружение в исследование духовной 
биографии русских писателей и мыслителей. Виноградов разрабатывает вопрос 
280
Хализев В.Е.
В кругу филологов. С. 36.

---

115 
о том, как мировоззренческий опыт воздействует на область литературного 
творчества. Посредством углубления в смысловую структуру произведений 
прошлого критик стремится продемонстрировать значимые для современного 
общества в целом тенденции духовной жизни. Методика Виноградова 
отличается тем, что во многих работах, в частности цикле статей о Толстом, 
отказывается от анализа художественных свойств (текстов писателя), делая 
акцент на интерпретации историософии. Благодаря такому подходу критик 
создает рисунок духовной жизни писателя сквозь призму написанных им в 
разные периоды текстов. Граница между творцом художественного 
произведения и автором в значении действительного биографического лица, 
таким образом, стирается. Так, например, в цикле статей о Толстом работа о 
романе «Семейное счастье» - точка отсчета. Интерес критика лежит в плоскости 
душевной и духовной биографии Толстого. Но если посмотреть на другие 
работы Виноградова, то станет заметно, что автор руководствуется собственным 
методом
281
. В статьях о Писареве, Белинском оценке и критическому анализу 
подвергается не совокупность творческого наследия, а идейный уровень 
написанного литераторами с целью выявить внутренние мотивации, 
положившие начало той или иной концепции.
Так, книга как нечто целое скрепляется единой сюжетной линией, однако 
и на уровне отдельных статей можно обнаружить такое композиционное 
построение, при котором связь разрозненных тезисов становится очевидной. 
281
См. свидетельства Ирины Дугиной и Анастасии Виноградовой: «Автор, написавший, что ему при работе с 
любым текстом прежде всего важно уяснить внутреннюю взаимосвязь этого текста со всей совокупностью 
духовных проблем, с которыми сталкивается русская литература в ситуации «открытого сознания», скорее всего 
даром бы растрачивал свой потенциал мыслителя, если бы работал в жанре рецензии (есть такое русское 
выражение «из пушки по воробьям»)... Однако, хотя это и так, приходится признать, что немалую часть своей 
жизни – те самые полтора-два десятилетия сотрудничества с Совписом – Игорь Иванович занимался именно 
написанием рецензий. Лишенный после разгона «Нового мира» (уволен в марте 1970 года) возможности 
устроиться на работу, а также возможности печататься, он на долгие годы становится внештатным сотрудником 
«Советского писателя», «Советской России», «Молодой гвардии» и др., где иссушающий, по его собственному 
выражению, его мозг «горький хлеб внутренних рецензий» становится основным делом его жизни и зачастую 
единственным источником доходов...В последние свои годы Игорь Иванович не раз говорил о том, что неплохо 
было бы эти внутренние рецензии (а немалая часть их сохранилась) издать одной книгой, чтобы современные 
молодые критики получили понятие о том, что такое настоящая рецензия и чем она отличается от хвастливой 
самопрезентации». (Электронное письмо от 19.07.2019). 

---

116 
Примером может выступить статья о Писареве. Интенция Виноградова 
заключается в том, чтобы убедить в следующем тезисе: мировоззрение Писарева 
можно охарактеризовать как внутреннюю бездуховность, однако с 
профессиональной точки зрения, работа именно этого критика является 
образцовой
282
. 
Виноградов 
занимается 
поисками 
корней 
этого 
экзистенциального в своей основе вопроса. Данная статья в миниатюре 
представляет идейную структуру всей книги. Значимость для критика вопроса о 
духовности отображается в мотивной структуре. Неоднократно Виноградов 
поднимает этот вопрос в поисках наиболее точного определения. Одно из 
возможных постулируется им как «ощущение страданий другого или 
«экстатическое состояние единства с Абсолютом».